El Estado: Origen Elementos y Derivaciones

2.- EL ESTADO: ORIGEN, ELEMENTOS Y DERIVACIONES

2.1.- Consideraciones sobre la Etapa Patriarcal
2.1.1.-Antecedente
Como lo afirman fundadas hipótesis, el matriarcado significó un período definitivo para el desarrollo de la sociedad humana, durante el cual, amparadas por lo que se ha conocido como MITO NATURAL, se fueron estableciendo las normas deconducta que permitieron una cada vez mayor estabilidad a la comunidad. Dicho sistema normativo se originó en el totemismo, que fue la religión o mito en que se veneraban seres o fenómenos de la naturaleza; de aquí el concepto de MITO NATURAL o TOTEMISMO.
No obstante ello, surgieron nuevos impulsos al seno de los grupos humanos conducidos ahora por diferentes propósitos, viéndose finalmentedesplazado el mito natural con lo que se conoce como MITO ANÍMICO. Es decir, es instaurada una nueva religión en la cual el objeto del culto, no son ya los elementos de la naturaleza, sino fenómenos propios de la existencia humana misma:
Concretamente, el motivo del culto es ahora el alma ( ó ánima ) de los antepasados, que origina la expresión MITO ANÍMICO.
2.1.2.- Paso al manismo.- Se entiendepor MANISMO el culto a los antepasados varones; al identificarse el espíritu del padre o del antepasado ya muerto, como morador de alguno de los animales o fuerzas de la naturaleza portentosos que fueron venerados antes únicamente por sus cualidades extraordinarias. (Hay que recordar al respecto, que entre los antiguos romanos, se rendía culto a los muertos, a quienes se les consideraba comodivinidades, bajo el nombre de “MANES”): Habiéndose tomado dicha palabra para denominar este fenómeno.
Entre las fuerzas que se movieron durante este período se advierte muy particularmente, el impulso -logrado por cierto al parecer definitivamente- de arrebatarle EL PODER a la mujer/madre, por parte de los varones. Se formaron así diversas agrupaciones de varones, entre las que destacaron elgremio de los ancianos a quienes les fue reconocida desde el principio cierta autoridad, por su manifiesta experiencia. Y las llamadas sociedades secretas a las que ha rodeado un sombrío prestigio por el terrorismo que se les atribuye; aunque se afirma que su propósito central era atender y desahogar las demandas de justicia, sancionando los delitos e incluso, imponiendo el castigo. (Todavía en lostiempos modernos se conoce la existencia de este tipo de agrupaciones secretas al interior de comunidades primitivas, como el caso de los Duk-Duk de Nueva Bretaña en el archipiélago Bismarck ).
2.1.3.- Consolidación del Patriarcado.- Todavía correspondiendo a las etapas primitivas de la sociedad humana, termina de consolidarse este diverso género, que consiste en el agrupamiento entre todoslos individuos que son parientes, en una escala formada por la línea de los VARONES, desde el bisabuelo hasta el bisnieto:
Es decir, con todos los parientes que pueden conocerse en el curso de una sola generación, se formó así la llamada FAMILIA PATRIARCAL.
Bajo este sistema correspondió por lo general la autoridad al más viejo (Patriarca); el cual funge como padre, educador, magistrado,pontífice y soberano; la comunidad es dueña de todos los bienes patrimoniales, pero la disposición de ellos corresponde también al patriarca.
Con la instalación del PODER patriarcal se perfila con toda claridad el surgimiento de la vida política.
Hemos de concluir recordando que, aún después de muerto el patriarca habría de continuar presidiendo la vida moral de su comunidad, al erigírsele en HÉROE oen dios; y que aún en el mundo actual se ha perpetuado el sistema de dominación por parte de los varones (aunque se les hayan venido dando las más diversas denominaciones a los variados sistemas surgidos a través de los tiempos).
2.2.- La “Época Heroica” (ó la apertura a la Perspectiva Política)
Así entonces, la costumbre de erigir en dioses o HÉROES a los patriarcas muertos, se originó en...