El Estado y la Revolución de Lenin





La intención de este material es, en la medida de lo posible y lo logrado, acercar el pensa-miento de Lenin, plasmado en su obra “El Estado y la Revolución” de manera más accesible. Y por otro lado, también, rescatar sus ideas de la doctrina marxista en las tareas del proletariado en lo que respecta al Estado y la Revolución. Así también, las ideas de Marx y Engels, respecto al mismotema, que se han visto olvidadas y desechadas por el FMLN.
Este material cuenta con fragmentos tomados directamente de “El Estado y la Revolución”, así como también, algunos pasajes de obras (y cartas) de Marx y Engels. Haciendo análisis capítulo por capítulo de la obra, se desenmascara a los seudo-socialistas.
Es un intento de demostrar la contradicción de las políticas del FMLN con las ideasleninistas, tomando en cuenta que ese partido presume ser la izquierda salvadoreña y un partido marxista-leninista. De no haberse logrado el objetivo, se acepta cualquier crítica que se pueda formular contra este documento, y su rechazo.






ANALISIS SOBRE “EL ESTADO Y LA REVOLUCION”
Una obra tan importante y singular para el marxismo como lo es El Estado y la Revolución, de Lenin esinteresante en cada pasaje, desde el prólogo a la primera edición, hasta las palabras fina-les del autor. Así, hoy como entonces el socialismo científico sigue siendo objeto de tergiversacio-nes por parte de los social demócratas, que con piel de cordero se hacen pasar por marxistas para engañar a un pueblo esperanzado en un mejor porvenir. Donde siempre se habla de socialismo, pero que en realidadno existe, sino solo la burocracia más vergonzosa que pueda haber. Citando pasajes tomados directamente de la obra más importante de Lenin, descubriremos la falsedad de grupos que en el discurso se hacen llamar izquierda, pero que en realidad son solamente oportu-nistas.
“(…) socialismo de palabra y chovinismo de hecho, se distingue por la adaptación vil y lacayuna de los "jefes" del"socialismo", no sólo a los intereses de "su" burguesía nacional, sino, precisamente, a los intereses de "su" Estado, pues la mayoría de las llamadas grandes potencias hace ya largo tiempo que explotan y esclavizan a muchas nacionalidades pequeñas y débiles. Y la guerra imperialista es precisamente una guerra por la partición y el reparto de esta clase de botín.”1
Así partidos latinoamericanos que en décadaspasadas hicieron grandes luchas por la transfor-mación social, ahora su nombre les queda demasiado grande. Viles socios de países imperialistas que siguen invadiendo otros países. En el anterior pasaje del Estado y la revolución encontramos como Lenin desenmascara a esos oportunistas que fingen un “socialismo” bastardo, pero que en la realidad no hacen más que defender los intereses de laburguesía.
En su primer capítulo, LA SOCIEDAD DE CLASES Y EL ESTADO, se hace mención de algo importante: de la forma en que Marx, en vida, fue perseguido, pero ya muerto, se intenta presentar-le como personaje inofensivo, y es más, enterrar junto con su cuerpo, sus ideas y su lucha. De ésta forma, en El Salvador como en Nicaragua se hace también con Farabundo Martí y Augusto César Sandino.

“Todoslos social chovinistas son hoy -- ¡bromas aparte! -- "marxistas". De esta forma, hoy Mauricio Funes y Daniel Ortega son la izquierda centroamericana. Incluso, el FMLN y FSLN son una “extrema izquierda”. El FMLN publicó en 2006 un documento titulado “Un partido organizado bajo los principios leninistas” sin embargo, de las enseñanzas de Lenin se han olvidado progresivamente. Este partido es parte nosolo del sistema contra el cual dice que lucha, sino también de la violencia más grande contra el pueblo: el Estado, ese que es, como Engels dice, “la confesión de que esta sociedad se ha enredado con sigo misma en una contradicción insoluble, se ha dividido en antagonismos irreconciliables.” De gobiernos que utilizan la violencia para reprimir al pueblo de cuyos intereses dicen defender. Los...