El Estado.
Páginas: 7 (1541 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2012
Respuesta de lo de comunicación, cultura y sociedad
1)un discurso social es un producto compuesto por significaciones provenientes de la lengua, las imágenes, los sonidos y todo aquello que participo de la “situación comunicativa``
2)las condiciones de producción es el conjunto de texto significante que circulan en la sociedad
3)las condiciones de reconocimiento es resconstruirlo mismo pararesconstruir los fenómenos sociales
4)las huellas de construccion de un discurso son los elabones de la materia significante(que tiene significado)
5)las huellas conducen al reconocimiento de los sentidos hechos por un sujeto o objeto
6)la producción de sentido es social porque atravez del lenguaje y gestos nos comunicamos y fomentamos la parte mas social por la cual nunca es individual7)la cultura según c. geerts dice que el hombre es un animal inserto en tramos de significación que el mismo ha tejio, considera que la cultura es esa urdimbre y que elanalisis de la cultura ha de ser por lo tanto no es una ciencia en busca de layes sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones que involucra una sociedad pero no todo el mismo sentido para cualquier sociedad.
8)lacultura se encuentra en proceso de transformación porque al pasar de las años los casos van cambiandosin darnos cuentas por obra del hombre
9)esta relaciones se define relaciones del sentido
10)la posición teorica de veron cuando propone todo hecho social representa un proceso de producción de sentido social es que todo hecho social representa una materia significante que en un texto denota yconota que se puede leer ese texto como el resultado social y no solo como el hecho individual ya que esta siempre es colectiva y forma parte del discurso social mas amplio
El punto 10 nose si esta bien Nivel: Escuela Secundaria Orientación Sociales
Curso: 5º Año del Ciclo Superior
Materia: Comunicación, Cultura Y Sociedad
Teórico 3
Unidad 1. Cultura, Sociedad y Comunicación comoproducciones humanas
Procesos de significación y dimensión semiótica de los fenómenos socioculturales: el discurso.
Condiciones de producción y condiciones de reconocimiento
Significados compartidos
El axioma “todo comunica”, está indicando el desarrollo de la capacidad humana para manifestarse, percibir e interpretar a sus congéneres.
Su condición de animal social queda definida por la creaciónde diversos lenguajes (oral, escrito, gestual e icónico) con los que intenta satisfacer su natural necesidad de interactuar.
El lenguaje es indudablemente la parte más social del hombre.
Dicho de otra manera, el lenguaje “crea” la realidad. A su vez, el lenguaje es en sí mismo parte de la creación real colectiva.
Los hablantes generan el lenguaje para ponerse en contacto, relacionarse ytransmitir significados.
Este fenómeno, aunque no se tenga conciencia de ello, es un hecho social; es compartido y “circula” en un grupo humano transportando una carga de sentido. Es signo.
El texto social
Según el análisis del semiólogo Eliseo Verón, “todo hecho social es un proceso de producción de sentido y toda producción de sentido es un hecho social”.
Con este razonamiento, considera quetoda acción genera un “texto” que involucra el hecho denotado y el sentido que connota.
Se puede “leer” esa estructura como algo organizado socialmente y no sólo como una acción individual, porque la producción de sentido siempre es colectiva y forma parte de “discursos” sociales más amplios.
El sentido es aquello que significan no sólo las palabras sino toda la información contextual compartida.Cada sociedad posee una cultura a partir de la cual el conjunto actúa: esto es lo que se define como relaciones de sentido.
El discurso social
Un discurso es “individual” únicamente en una situación fugaz “cara a cara” y aún así está elaborado por las estructuras sociales que modelan a esos individuos, de tal manera que todo discurso es un texto grupal, al menos en algún aspecto y...
1)un discurso social es un producto compuesto por significaciones provenientes de la lengua, las imágenes, los sonidos y todo aquello que participo de la “situación comunicativa``
2)las condiciones de producción es el conjunto de texto significante que circulan en la sociedad
3)las condiciones de reconocimiento es resconstruirlo mismo pararesconstruir los fenómenos sociales
4)las huellas de construccion de un discurso son los elabones de la materia significante(que tiene significado)
5)las huellas conducen al reconocimiento de los sentidos hechos por un sujeto o objeto
6)la producción de sentido es social porque atravez del lenguaje y gestos nos comunicamos y fomentamos la parte mas social por la cual nunca es individual7)la cultura según c. geerts dice que el hombre es un animal inserto en tramos de significación que el mismo ha tejio, considera que la cultura es esa urdimbre y que elanalisis de la cultura ha de ser por lo tanto no es una ciencia en busca de layes sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones que involucra una sociedad pero no todo el mismo sentido para cualquier sociedad.
8)lacultura se encuentra en proceso de transformación porque al pasar de las años los casos van cambiandosin darnos cuentas por obra del hombre
9)esta relaciones se define relaciones del sentido
10)la posición teorica de veron cuando propone todo hecho social representa un proceso de producción de sentido social es que todo hecho social representa una materia significante que en un texto denota yconota que se puede leer ese texto como el resultado social y no solo como el hecho individual ya que esta siempre es colectiva y forma parte del discurso social mas amplio
El punto 10 nose si esta bien Nivel: Escuela Secundaria Orientación Sociales
Curso: 5º Año del Ciclo Superior
Materia: Comunicación, Cultura Y Sociedad
Teórico 3
Unidad 1. Cultura, Sociedad y Comunicación comoproducciones humanas
Procesos de significación y dimensión semiótica de los fenómenos socioculturales: el discurso.
Condiciones de producción y condiciones de reconocimiento
Significados compartidos
El axioma “todo comunica”, está indicando el desarrollo de la capacidad humana para manifestarse, percibir e interpretar a sus congéneres.
Su condición de animal social queda definida por la creaciónde diversos lenguajes (oral, escrito, gestual e icónico) con los que intenta satisfacer su natural necesidad de interactuar.
El lenguaje es indudablemente la parte más social del hombre.
Dicho de otra manera, el lenguaje “crea” la realidad. A su vez, el lenguaje es en sí mismo parte de la creación real colectiva.
Los hablantes generan el lenguaje para ponerse en contacto, relacionarse ytransmitir significados.
Este fenómeno, aunque no se tenga conciencia de ello, es un hecho social; es compartido y “circula” en un grupo humano transportando una carga de sentido. Es signo.
El texto social
Según el análisis del semiólogo Eliseo Verón, “todo hecho social es un proceso de producción de sentido y toda producción de sentido es un hecho social”.
Con este razonamiento, considera quetoda acción genera un “texto” que involucra el hecho denotado y el sentido que connota.
Se puede “leer” esa estructura como algo organizado socialmente y no sólo como una acción individual, porque la producción de sentido siempre es colectiva y forma parte de “discursos” sociales más amplios.
El sentido es aquello que significan no sólo las palabras sino toda la información contextual compartida.Cada sociedad posee una cultura a partir de la cual el conjunto actúa: esto es lo que se define como relaciones de sentido.
El discurso social
Un discurso es “individual” únicamente en una situación fugaz “cara a cara” y aún así está elaborado por las estructuras sociales que modelan a esos individuos, de tal manera que todo discurso es un texto grupal, al menos en algún aspecto y...
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