El Estado

___________________________________________________________________________________________CDDHH____

GUÍA DEL ALUMNO

Constitución y Derechos Humanos
SESIÓN Nº 02:

“El Estado”

Equipo Docente

2012

1

___________________________________________________________________________________________CDDHH____

EL ESTADO
I.
PLATÓN En su obra “La República” presenta una concepciónpuramente ideal del Estado. Éste, para Platón es un organismo equiparable al del hombre, un “macroantrophos”. Constituido el Estado por individuos, existe entre aquél y éstos una relación armónica de la misma manera que el organismo de un ser viviente está armónicamente relacionado con los órganos de lo integran. Y así como el ser humano existe una razón que domina. Un ánimo que obre y sentidos queobedecen, así también en el Estado hay Tres distintos elementos equiparables a aquellos: una clase dominante, la de los sabios; y una tercera, destinada a abastecer y obedecer a las dos primeras, la de los agricultores y artesanos. Para platón el estado es un todo que comprende y unifica a todas las manifestaciones de la vida de los individuos. Su poder y autoridad son ilimitados como ilimitada essu competencia para promover la felicidad de todos, en esta concepción absolutista el individuo pierde toda dimensión jurídico-político, ya que la idea del goce y ejercicio de facultades jurídicas sede ante la idea de que el Estado es el único que los conoce y regula en- modo absoluto. Para que esta ligazón entre el Estado y los individuos sea efectivamente una relación de subordinaciónincondicionada, la concepción platónica elimina toda institución social intermedia entre aquel y estos. Así, la propiedad privada e incluso la familia son suprimidas, postulándose en tal idealidad la comunidad de patrimonios y de mujeres, comunidad solo reservada a las dos clases superiores dominantes. Llama la atención que en esta desigual organización social los esclavos no figuren ni siquiera comointegrantes del estrato más inferior. Es de advertir, sin embrago, que si bien en el “Diálogo sobre las leyes” Platón sigue confiriendo al Estado un poder ilimitado, reconoce a la personalidad humana una mayor importancia, al tiempo que admite en el ordenamiento social, la existencia de la familia y el respeto de la propiedad privada, propugnando asimismo la lección popular y la responsabilidad de losmagistrados. ARISTÓTELES En su obra “La Política” fija el concepto que el “ hombre es un ente social por naturaleza y que, por lo tanto, nada hace sin un fin”, descubre que la esencia del Estado no radica en algo extrahumano o sobrenatural sino, precisamente, en la naturaleza humana misma. Y si bien, como Platón, se fundió en una concepción organicista del ser estatal, concibió a este ser como unorganismo finalista donde el individuo persigue y consigue su propósitos fundamentales en tanto es parte integrante del Estado mismo. El Estado es, para Aristóteles, una alianza o asociación. Pero no una alianza transitoria hecha entre los individuos con el propósito de realizar un fin particular, predeterminado, sino una alianza necesaria, temporalmente estable, una unión orgánica perfecta cuyofin es la virtud y la felicidad de todos los hombres. Esta idea de finalidad que el pensamiento aristotélico desarrolla, bosqueja ya un principio filosófico que hoy fundamenta a toda concepción sobre lo humano-cultural: el de acontecer existencial. Al considerar a la vida humana como un movimiento incesante, como un constante devenir en función de finalidades, Aristóteles, sin perder de vista laobjetividad de una realidad empírica, la corrección de una idea, con una forma estructural, orgánica y unitaria, que permanece idéntica a través del acontecer. La nota característica del Estado en cuanto asociación, la que lo diferencia del resto de las comunidades humanas es, para Aristóteles, la autarquía, o sea, la condición fundamental de la que depende la satisfacción de los fines estatales....