El estatuto disciplinar de la estética


Universidad de Chile
Facultad de Artes
Departamento de Teoría de las Artes






Informe nº1
Cátedra: Textos de Estética I
Profesor: Rodrigo Zúñiga
Ayudante: Catalina Urtubia





Bárbara Galaz Díaz
23 de Abril, 2013

Para responder cómo la estética llegó a formar un estatuto disciplinar, debemos comprender primero qué es la estética. "La palabra estética viene delsustantivo aísthçsis, que significa "sensación", "percepción", "conocimiento", y también "objeto de la percepción"1. Podemos entender entonces que es (en su sentido más básico) lo que sentimos al ver un objeto y cómo esa sensación la vinculamos con nuestros conocimientos. Se le exige tener esa relación constante con los procesos cognitivos ya que "los sentidos engañan" y es necesario darle una forma másestructurada a las sensaciones. El término "estética" fue utilizado en su sentido más filosófico por el lógico y filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten, que definió a la estética como "ciencia del conocimiento sensible"2 articulando también términos que ampliaban el léxico en cuanto a la valoración, además de considerar algo "bello", conceptos como sublime o abyecto permitieron especificaraún más las críticas que se hacían de las obras. Transcurría el siglo XVIII, el llamado "siglo de las luces" y se creó el ambiente propicio para que lo que antes se entendía por estética diera un vuelco y comenzara a cuestionarse.
Filósofos como Hume, Burke, Kant, entre otros, reconocieron partes sensoriales que no pueden ser llamadas "objetivas" y que no pueden ser llevadas a una racionalizaciónunívoca. Esto abre el campo de la subjetividad, relacionando el objeto con el sujeto e incorporando categorías de lo sensible. Podemos entender entonces al juicio estético como algo subjetivo, por la diversidad de percepciones que se pueden tener sobre un mismo objeto, provoca en quien lo ve un sentimiento de libertad que no se dicta con reglas fijas, y esto produce al mismo tiempo, placer.3
Laestética y todo lo que ella conlleva ha estado siempre relacionada con el arte, o más específicamente con las obras de arte. Es difícil poder definir lo que sería el arte. En un comienzo y por mucho tiempo se cree que el arte está vinculado con la mímesis, es decir, con la imitación, una imitación de lo real. Surgen nuevas ideas sobre lo que se entiende por arte y sus obras, antes se considerabaque una obra de arte era una representación calcada de la realidad, pero con el trascurso de los años y con esta nueva visión renacentista este concepto cambia y se comienza a considerar que el arte es el medio por el cual el sujeto transmite su mundo interior, considerando que la producción de una obra de arte está condicionada por el contexto social y cultural del artista.
Hay que considerarque "(...) La estética fue desde su nacimiento una teoría de la recepción y de la evaluación de las obras de arte (...)"4, lo que quiere decir que desde sus inicios la estética ha sido la encargada de darle un juicio a las obras de arte. Antes de que la estética se consolidara como tal, existían variados juicios a cerca de las obras de arte, que estaban enfocados al área más técnica de la obra. Laestética no tiene que ver con una percepción pasiva del objeto, elabora una crítica y se orienta en el mundo, y esto la diferencia de lo que antes se hacía a la hora de estar frente a un evento artístico. Esta relación entre la estética y el arte ha ido morfando, en la medida en que el arte también lo ha hecho.
Ya entrado el siglo XX nace lo que sería el "arte moderno". Uno de los temas en estecambio es la "pérdida del aura". ¿Qué es el aura? Es la unicidad de la obra que le atribuye asimismo un plus mágico. Se pasa de una obra "áurica" a una obra reproducible, esta idea la sostiene Walter Benjamin, filósofo y crítico alemán marxista. Para que llegara a planteárselo fueron fundamentales dos grandes descubrimientos, la litografía y luego la fotografía que generarían la reproducción...