El estridentismo mexicano: señales de una revolución estética y política
Páginas: 19 (4728 palabras)
Publicado: 24 de agosto de 2010
Anales de Literatura Hispanoamericana 2000, 29: 257-275
IS5N: 02104547
El estridentismo mexicano: señales de una revolución estética y política
FRANCIsCO JAVIER
Mowá Universidad de Alicante
A la memoria de Germán List Arzubide (1898-1999). 1 Para comprender en toda su magnitud las razones de la aparición del movimiento estridentista en México no basta con señalar que dicho movimientose enmarca dentro de un proceso de transformación (y, por tanto, de crisis) a nivel mundial, provocado por el estallido de la Primera Guerra Mundial en la que, si bien Latinoamérica no participó directamente en el conflicto, sí sufrió en cambio las consecuencias de la contienda, ni por el advenimiento de la Revolución Rusa. Nelson Osorio ha señalado el carácter original (al menos en una granproporción) del vanguardismo hispanoamericano desde el momento en que los Estados Unidos desarrollan plenamente su hegemonía política, económica y militar en el subcontinente, acentuándose, de esta forma, su comunidad histórica. Es por ello que el crítico ha señalado el carácter relativo de las nacionalidades en esta parte de América: Esta comunidad de condición histórica, conjugada con la diversidaddel desarrollo nacional y regional alcanzado hasta ese momento, es un factor de fundamental importancia para comprender la sintaxis del proceso histórico latinoamericano de este siglo’.
N. Osorio, «Para una caractcrización del vanguardismo literario hispanoamericano» 0 114-115, pág. 235. en Revista Iberoamericana. Pittsburgh (PA), 1981, n. 257
Francisco Javier Mora
El estridentisnioo>exicano: seaales de una revolución estética y política
Sin embargo, a pesar de esta condición supranacional del vanguardismo en Latinoamérica, convendría señalar un hecho capital que redefinirá y perfilará el carácter específico de la vanguardia en México: la Revolución Mexicana. Luis Mario Schneider, crítico que ha estudiado de forma exhaustiva y acertadísima el movimiento estridentista, estambién participe de esta afirmacion: [El movimientro estridentista] es sin lugar a dudas el primer movimiento literario mexicano que en este siglo introduce algo novedoso. Si bien no se puede afirmar lo mismo con respecto a las otras corrientes de vanguardia con las que coincide, pues son demasiado visibles las influencias del futurismo, del unanirnismo, del dadaismo, del creacionismo y del ultraísmo—sólo el relativismo de la primera época estridentista—, en el momento en que se adopta la ideología social de la Revolución Mexicana y la incorpora a su literatura, el movimiento adquiere solidez, organización, y de alguna manera se 2. separa del resto de la vanguardia internacional Esta opinión es compartida de forma implícita por Nelson Osorio cuando afirma que «la rebelión artística y elcuestionamiento de los valores culturales exsistentes se vincula en mayor o menor grado a los impulsos de revolución social que movilizan a los sectores explotados»3. Tal afirmación arrastra la posibilidad de un contacto mayor entre la vanguardia artística, tradicionalmente elitista, y la vanguardia político-social, aunque en la práctica dicho contacto sólo sucedió con algunas individualidades como cl casodc Maiakovski en la entonces Unión Soviética, Aragón y Bretón en Francia, Mariátegui y Oquendo de Amat en Perú, Luis Vidales en Colombia, Pablo de Rohka y Huidobro en Chile y algunos otros. Por ello que el estridentismo sea quizá, junto con el grupo de la Revista de avance en Cuba, el único movimiento vanguardista como tal en toda Latinoamérica que, hasta la fecha, había recogido los anhelos dereivindicación social de todo un pueblo en lucha y esto hace que su condición sea más «masiva» y menos elitista4.
2
Luis Mario Schneider. El estridentistna o una literatura de la estrategia. México.
INBA. 1970, pág. 206.
Nelson Osorio, op. cit., pág. 230. Sobre ésta y otras consideraciones acerca del estridenrismo mexicano puede consultarse mi libro de reciente aparición, El ruido de...
IS5N: 02104547
El estridentismo mexicano: señales de una revolución estética y política
FRANCIsCO JAVIER
Mowá Universidad de Alicante
A la memoria de Germán List Arzubide (1898-1999). 1 Para comprender en toda su magnitud las razones de la aparición del movimiento estridentista en México no basta con señalar que dicho movimientose enmarca dentro de un proceso de transformación (y, por tanto, de crisis) a nivel mundial, provocado por el estallido de la Primera Guerra Mundial en la que, si bien Latinoamérica no participó directamente en el conflicto, sí sufrió en cambio las consecuencias de la contienda, ni por el advenimiento de la Revolución Rusa. Nelson Osorio ha señalado el carácter original (al menos en una granproporción) del vanguardismo hispanoamericano desde el momento en que los Estados Unidos desarrollan plenamente su hegemonía política, económica y militar en el subcontinente, acentuándose, de esta forma, su comunidad histórica. Es por ello que el crítico ha señalado el carácter relativo de las nacionalidades en esta parte de América: Esta comunidad de condición histórica, conjugada con la diversidaddel desarrollo nacional y regional alcanzado hasta ese momento, es un factor de fundamental importancia para comprender la sintaxis del proceso histórico latinoamericano de este siglo’.
N. Osorio, «Para una caractcrización del vanguardismo literario hispanoamericano» 0 114-115, pág. 235. en Revista Iberoamericana. Pittsburgh (PA), 1981, n. 257
Francisco Javier Mora
El estridentisnioo>exicano: seaales de una revolución estética y política
Sin embargo, a pesar de esta condición supranacional del vanguardismo en Latinoamérica, convendría señalar un hecho capital que redefinirá y perfilará el carácter específico de la vanguardia en México: la Revolución Mexicana. Luis Mario Schneider, crítico que ha estudiado de forma exhaustiva y acertadísima el movimiento estridentista, estambién participe de esta afirmacion: [El movimientro estridentista] es sin lugar a dudas el primer movimiento literario mexicano que en este siglo introduce algo novedoso. Si bien no se puede afirmar lo mismo con respecto a las otras corrientes de vanguardia con las que coincide, pues son demasiado visibles las influencias del futurismo, del unanirnismo, del dadaismo, del creacionismo y del ultraísmo—sólo el relativismo de la primera época estridentista—, en el momento en que se adopta la ideología social de la Revolución Mexicana y la incorpora a su literatura, el movimiento adquiere solidez, organización, y de alguna manera se 2. separa del resto de la vanguardia internacional Esta opinión es compartida de forma implícita por Nelson Osorio cuando afirma que «la rebelión artística y elcuestionamiento de los valores culturales exsistentes se vincula en mayor o menor grado a los impulsos de revolución social que movilizan a los sectores explotados»3. Tal afirmación arrastra la posibilidad de un contacto mayor entre la vanguardia artística, tradicionalmente elitista, y la vanguardia político-social, aunque en la práctica dicho contacto sólo sucedió con algunas individualidades como cl casodc Maiakovski en la entonces Unión Soviética, Aragón y Bretón en Francia, Mariátegui y Oquendo de Amat en Perú, Luis Vidales en Colombia, Pablo de Rohka y Huidobro en Chile y algunos otros. Por ello que el estridentismo sea quizá, junto con el grupo de la Revista de avance en Cuba, el único movimiento vanguardista como tal en toda Latinoamérica que, hasta la fecha, había recogido los anhelos dereivindicación social de todo un pueblo en lucha y esto hace que su condición sea más «masiva» y menos elitista4.
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Luis Mario Schneider. El estridentistna o una literatura de la estrategia. México.
INBA. 1970, pág. 206.
Nelson Osorio, op. cit., pág. 230. Sobre ésta y otras consideraciones acerca del estridenrismo mexicano puede consultarse mi libro de reciente aparición, El ruido de...
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