El Evangelio De Juan Profe
Páginas: 5 (1010 palabras)
Publicado: 21 de abril de 2015
El evangelio de Juan
El cuarto Evangelio difiere considerablemente de los tres anteriores, tanto por su forma literaria cuanto por su contenido. La tradición católica lo atribuye al Apóstol JUAN, a quien identifica con "el discípulo al que Jesús amaba" (13. 23; 19. 26; 20. 2; 21. 7, 20), y hay varios indicios en el mismo Evangelio que corroboran esta atribución. De todas maneras, laredacción final del Libro es el resultado de una larga elaboración en la que también intervinieron los discípulos del Apóstol. La obra fue concluida hacia el año 100, y tenía como destinatarios inmediatos a las comunidades cristianas de Asia Menor.
"Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre." JUAN 3:16
"»De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna."
Particularidades del evangelio de Juan:
Es considerado por muchos como el libro más profundo y más espiritual de La Biblia.
En él, Cristo da una revelación más completa de sí mismo y de Dios, que en cualquiera de los evangelios sinópticos.
Quizás el más notablede todos los distintivos de su evangelio es el hecho de que más de la mitad del espacio en el libro se dedica a los sucesos de la vida de Cristo y sus palabras durante sus últimos días.
Discursos y conversaciones encontrados sólo en el evangelio de Juan:
La conversación con Nicodemo (3:1-21).
La conversación con la mujer de Samaria (4:1-26).
Discurso a los judíos en la fiesta de losTabernáculos (7:14-38).
La parábola del Buen Pastor (Cap. 10).
Serie de instrucciones privadas a los discípulos, sus palabras consoladoras y su oración intercesora (Caps. 14 - 17).
Su encuentro con los discípulos en el mar de Galilea (Cap. 21).
Milagros registrados solo en el evangelio de Juan:
El agua transformada en vino (2:1-11).
La sanidad del hijo de funcionario del rey (4:46 - 54).
La sanidaddel hombre del estanque (5:1 - 9).
El ciego de nacimiento (9:1 - 7).
La resurrección de Lázaro (Cap. 11).
La segunda pesca milagrosa (21:1 - 6)
Cosas particulares que se destacan en el evangelio de Juan:
el lenguaje simbólico (ej.: el Verbo 1.1; el agua 7.37; el pan, 6.35; la luz, 8.12)
las imágenes tomadas del AT (ej.: el pastor y las ovejas: 10.1–18, cf. Sal 23; la vid y los pámpanos15.1–6, cf. Is 5.1–7)
las referencias culturales o a la naturaleza humana (ej.: la boda en Caná, la personalidad de Nicodemo, la mujer samaritana, el ciego de nacimiento).
El evangelio de Juan
El cuarto evangelio, explica que las señales milagrosas hechas por Jesús y recogidas «en este libro... se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida ensu nombre» (20.30–31). Esa es, en resumen, la intención que guía al evangelista a recopilar también el conjunto de enseñanzas y discursos reveladores de la naturaleza y razón de ser de la actividad desarrollada por Jesús, el Mesías, el Hijo unigénito (1.14), enviado por el Padre para «quitar el pecado del mundo» (1.29) y para dar vida eterna a «todo aquel que en él cree» (3.13–17).
Estas son lasseñales que dio Jesús y que menciona Juan
1. La conversión del agua en vino (2.1–11)
2. La curación del hijo de un oficial del rey (4.46–54)
3. La curación de un paralítico (5.1–18)
4. La alimentación de una multitud (6.1–14)
5. Jesús camina sobre las aguas (6.16–21)
6. La curación de un ciego de nacimiento (9.1–12)
7. La resurrección de Lázaro (11.1–45).
Respecto de estos actos milagrosos esimportante subrayar lo que también se percibe en primer lugar en la intención del evangelista; a saber, su propósito de destacar el sentido profundo de esos milagros como manifestaciones de la actividad mesiánica de Jesús. A dar realce a este enfoque contribuyen los diálogos y discursos que en diversas ocasiones acompañan al relato de las señales (así en 5.17–47; 6.25–70;...
El cuarto Evangelio difiere considerablemente de los tres anteriores, tanto por su forma literaria cuanto por su contenido. La tradición católica lo atribuye al Apóstol JUAN, a quien identifica con "el discípulo al que Jesús amaba" (13. 23; 19. 26; 20. 2; 21. 7, 20), y hay varios indicios en el mismo Evangelio que corroboran esta atribución. De todas maneras, laredacción final del Libro es el resultado de una larga elaboración en la que también intervinieron los discípulos del Apóstol. La obra fue concluida hacia el año 100, y tenía como destinatarios inmediatos a las comunidades cristianas de Asia Menor.
"Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre." JUAN 3:16
"»De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna."
Particularidades del evangelio de Juan:
Es considerado por muchos como el libro más profundo y más espiritual de La Biblia.
En él, Cristo da una revelación más completa de sí mismo y de Dios, que en cualquiera de los evangelios sinópticos.
Quizás el más notablede todos los distintivos de su evangelio es el hecho de que más de la mitad del espacio en el libro se dedica a los sucesos de la vida de Cristo y sus palabras durante sus últimos días.
Discursos y conversaciones encontrados sólo en el evangelio de Juan:
La conversación con Nicodemo (3:1-21).
La conversación con la mujer de Samaria (4:1-26).
Discurso a los judíos en la fiesta de losTabernáculos (7:14-38).
La parábola del Buen Pastor (Cap. 10).
Serie de instrucciones privadas a los discípulos, sus palabras consoladoras y su oración intercesora (Caps. 14 - 17).
Su encuentro con los discípulos en el mar de Galilea (Cap. 21).
Milagros registrados solo en el evangelio de Juan:
El agua transformada en vino (2:1-11).
La sanidad del hijo de funcionario del rey (4:46 - 54).
La sanidaddel hombre del estanque (5:1 - 9).
El ciego de nacimiento (9:1 - 7).
La resurrección de Lázaro (Cap. 11).
La segunda pesca milagrosa (21:1 - 6)
Cosas particulares que se destacan en el evangelio de Juan:
el lenguaje simbólico (ej.: el Verbo 1.1; el agua 7.37; el pan, 6.35; la luz, 8.12)
las imágenes tomadas del AT (ej.: el pastor y las ovejas: 10.1–18, cf. Sal 23; la vid y los pámpanos15.1–6, cf. Is 5.1–7)
las referencias culturales o a la naturaleza humana (ej.: la boda en Caná, la personalidad de Nicodemo, la mujer samaritana, el ciego de nacimiento).
El evangelio de Juan
El cuarto evangelio, explica que las señales milagrosas hechas por Jesús y recogidas «en este libro... se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida ensu nombre» (20.30–31). Esa es, en resumen, la intención que guía al evangelista a recopilar también el conjunto de enseñanzas y discursos reveladores de la naturaleza y razón de ser de la actividad desarrollada por Jesús, el Mesías, el Hijo unigénito (1.14), enviado por el Padre para «quitar el pecado del mundo» (1.29) y para dar vida eterna a «todo aquel que en él cree» (3.13–17).
Estas son lasseñales que dio Jesús y que menciona Juan
1. La conversión del agua en vino (2.1–11)
2. La curación del hijo de un oficial del rey (4.46–54)
3. La curación de un paralítico (5.1–18)
4. La alimentación de una multitud (6.1–14)
5. Jesús camina sobre las aguas (6.16–21)
6. La curación de un ciego de nacimiento (9.1–12)
7. La resurrección de Lázaro (11.1–45).
Respecto de estos actos milagrosos esimportante subrayar lo que también se percibe en primer lugar en la intención del evangelista; a saber, su propósito de destacar el sentido profundo de esos milagros como manifestaciones de la actividad mesiánica de Jesús. A dar realce a este enfoque contribuyen los diálogos y discursos que en diversas ocasiones acompañan al relato de las señales (así en 5.17–47; 6.25–70;...
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