el evangelio segun san mateo

EL SANTO EVANGELIO
SEGÚN
SAN MATEO



GLORIA RAMOS
JULIO CALDERON
ENDER PEREZ
CRISTINA MORALES
RICHARDS ORDOÑEZ
FREDY LOPEZ
LEYDY CAROLINA BOLIVAR





IGLESIA MANANTIAL DE VIDA ETERNA
Escuelas bíblicas
Padres espirituales
Bogotá
2013



Contenido


1. Presentación del evangelista
2. Estilo de mateo
3. Autor del evangelio
4. Fecha y lugar de composición
5.Fuentes del libro
6. Destinatarios
7. Finalidad
8. Contenido del evangelio
9. Nombres que se le designan al evangelio
10. Aplicaciones a Padres espirituales.
11. Conclusiones.
12. Fuentes y bibliografía













1. PRESENTACION DEL EVANGELISTA


Mateo el evangelista.
Etimológicamente el nombre en español MATEO, proviene del griego Mathalos y este, del arameo matal, unaforma corta del hebreo Matan Yah, que significa “don de Yah” (el Dios yahvéh).
Mateo es citado en los Evangelios como Leví, hijo de Alfeo, publicano y recaudador de impuestos en Cafarnaúm (Mateo 9:9, Marcos 2:14, Lucas 5:27-29)1. Existen pequeñas diferencias en el tratamiento que dan a Mateo los distintos Evangelios.
En el Evangelio de Lucas se le llama Leví. En el de Marcos, se le da el nombrede Mateo en la lista de los apóstoles, pero es llamado Leví cuando se relata la historia de su vocación. Según los tres, lo dejó todo al ser llamado por Jesús. Ese mismo día hizo una gran fiesta a la que asistieron Jesús y sus discípulos.1










2. ESTILO DE MATEO

El estilo del libro es exactamente lo que se habría esperado de un hombre que una vez fue recaudador de impuestos.Mateo tiene un gran interés en la contabilidad (18:23-24; 25:14-15)2. El libro es muy ordenado y conciso. En vez de escribir en orden cronológico, Mateo ordena este Evangelio a través de seis argumentos.

Como cobrador de impuestos, Mateo posee una habilidad que hace sus escritos aún más interesantes para los cristianos. Se esperaba que los recaudadores de impuestos fueran capaces de escribir enuna clase de taquigrafía, lo que esencialmente significa que Mateo pudo haber registrado las palabras de una persona mientras hablaba, palabra por palabra. Esta habilidad significa que las palabras de Mateo no solo están inspiradas por el Espíritu Santo, sino que deben representar una transcripción actual de algunos de los sermones de Cristo. Por ejemplo el Sermón del Monte, como se registra enlos capítulos 5-7, es casi con certeza una perfecta grabación de ese gran mensaje.
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3. Autor del evangelio

El obispo Papias3afirma que Mateo es el autor. Se habla de un Mateo arameo y un Mateo griego.
Año 55: Mateo introduce a los “ logia”4 todas las vivencias; es su primer evangelio en arameo, sin la parte de la infancia.
Año 64: Mateo traduce su evangelio al griego,incorporándola parte de la infancia y la genealogía de Jesús.
















4. fecha y lugar de composición

Como apóstol, Mateo escribió este libro en el período temprano de la iglesia, probablemente alrededor del 50 a.C. Esta fue una época en que la mayor parte de los cristianos eran judíos convertidos, por lo que es comprensible que Mateo se enfocara en la perspectiva judía eneste evangelio.
Se piensa que probablemente fue escrito en siria, donde había mayor número de judíos cristianizados.


















5. Fuentes del libro


El 50 % es tomado del evangelio de san Marcos y el resto de la fuente Q5 y de la logia y tradiciones orales.









6. Destinatarios


Los destinatarios del libro de Mateo fueron principalmente lascomunidades judeo-cristianas, como lo muestra la profusa utilización de extractos del Antiguo Testamento para presentar a Jesús como el Mesías.
Mateo intenta probar a los judíos que Jesucristo es el Mesías prometido. Más que en ningún otro evangelio, Mateo cita el Antiguo Testamento para mostrar cómo Jesús da cumplimiento a las palabras de los profetas judíos. Mateo describe en detalle el linaje de...