El Existencialismo

EL EXISTENCIALISMO
Entre las dos guerras mundiales surge y se desarrolla en Europa una corriente filosófica que, muy atinadamente, se conoce como existencialismo.
El existencialismo fue acuñado por la declaración de Jean-Paul Sartre que para los seres humanos "la existencia precede a la esencia". En la medida de lo "esencial" es la piedra angular de toda la filosofía metafísica y delracionalismo, la afirmación de Sartre fue un repudio al sistema filosófico que había llegado antes que él. En lugar de "es-ness" generar "la realidad", argumentó que la existencia y la realidad son lo primero, y la esencia se deriva después. Para Kierkegaard, es la persona individual que es la entidad moral supremo, y los aspectos subjetivos, personales de la vida humana, que son los más importantes,también, para Kierkegaard todo esto tenía implicaciones religiosas.
El existencialismo, de manera general, se puede definir como la corriente filosófica según la cual lo principal de la realidad es la existencia humana.
Entre las distintas posiciones que se pueden agrupar bajo la rúbrica de existencialistas, se encuentran ciertas coincidencias. Mencionaremos tres:
1) Todos tienen como temacentral la existencia concreta del individuo. Opinan que el existir es propio del hombre. Los demás entes son, pero no existen. El ser de la existencia es el mismo ser del hombre, y para explicarla habrá que partir de alguna vivencia, por ejemplo la angustia, la marcha hacia la muerte, la fragilidad del ser, etc.
2) No conciben la existencia como algo hecho, sino como un actuar constante. Además,esta ininterrumpida cadena de actos posee un efecto creador, es decir, el hombre se crea libremente, él es su libertad.
3) Según todas las teorías existencialistas, el individuo tiene una vinculación esencial con el mundo y con los demás entes que viven en su entorno, de manera que ambos (hombres y mundo) forman parte del ser de la existencia de dicho individuo.
Los dos representantes mássignificativos son Martin Heidegger como representante del existencialismo alemán y Jean Paul Sartre como representante del existencialismo francés.
EN LA METAFÍSICA
"Esencia", en la metafísica, es a menudo sinónimo de alma, y algunos existencialistas sostienen que los individuos adquieren sus almas y espíritus después de que existen, que desarrollan sus almas y espíritus durante su vida. ParaKierkegaard, sin embargo, se hizo hincapié en la esencia como "naturaleza". Para él, no hay tal cosa como la "naturaleza humana" que determina cómo se comportará un ser humano o lo que será un ser humano. En primer lugar, él o ella existe, y luego viene atributo. El Existencialismo más materialista y escéptico de Jean-Paul Sartre fomentó este principio existencialista por refutar tajantemente cualquieresencia metafísica, ninguna alma, y argumentando que no es más que la existencia, con atributos como esencia.
Por lo tanto, en el discurso existencialista, esencia puede referirse a aspecto físico o atributo al ser continuo de una persona, o a la entrada infinita dentro de la humana, dependiendo del tipo de discurso existencialista.


EXISTENCIALISMO ANTROPOLÓGICO
La filosofía existencialsurgió en Europa durante la primera mitad del siglo XX y se desarrolló principalmente en la década siguiente a la Segunda Guerra mundial. Uno de sus principales proponentes, el filósofo alemán Martin Heidegger (1889-1976), resaltó la singularidad del hombre ya que se trataría del único ser que “no sólo es, sino que sabe que es, que está ahí”. Tomar para sí la de otro
La antropología de Heideggerprocura dejar muy claro la oposición que existe entre sujeto y objeto, entre hombre y cosa. La criatura humana no sería un objeto más de la naturaleza, sino una realidad consciente capaz de asumir la tarea de escudriñar el mundo que le rodea.

 Uno de los principales asuntos que atraviesa casi todo el pensamiento heideggeriano es el problema de la muerte.  El hecho de que el hombre, nada más...