El falo y la madre insaciable

EL FALO Y LA MADRE INSACIABLE. NECESIDAD, DEMANDA Y DESEO.

LA FRUSTRACIÓN:

• La frustración es inherente por estructura, no es negar un objeto de satisfacción. La frustración solo es concebible como la negación de un Don, el cual debe ser entendido como símbolo de amor. El carácter fundamental de la relación de amor no supone estar frente a un objeto sino a un Ser. Esto significa que elniño de entrada esta sumergido en un baño que implica la existencia del “orden simbólico”.

LLAMADA:

• La llamada es fundadora en el orden simbólico, en la medida en que la llamada puede ser rehusada. El don se manifiesta al llamar. La llamada se hace oír cuando el objeto no está. Cuando está, el objeto se manifiesta esencialmente solo como signo de don, como nada a titulo de satisfacción. Lamadre puede rehusarse eternamente, lo puede literalmente todo, en ella aparecerá por primera vez la dimensión de la omnipotencia, del ser real de quien depende, de forma absoluta y sin recurso posible, el don o el no don. Pero como la forma de dominio la obtiene del sujeto bajo la forma de una totalidad alienada de si mismo, pero estrechamente vinculada con el y dependiente de el, hay jubilo peroes muy distinto cuando una vez recibido ya esta forma, se encuentra con la realidad del amo. “El momento de su triunfo es también el heraldo de su derrota”. La madre no le obedece y hay en el niño un sentimiento de impotencia. El llanto debe ser codificado por la madre, la madre arma su codigo con ese hijo, luego decodifica a cada llanto. Es necesario darle un atributo de que el llanto significauna llamada, hay que ubicar al lamado del infans y atribuirle una significación. Un atributo del otro es que el niño este habitado por el codigo.

ARTUCULACIÓN DESEO-DEMANDA-SIGNIFICANTE

• El deseo es ICC, reprimido, indestructible. Se desplaza a través del significante y no tiene objeto predeterminado que pueda satisfacerlo o colmarlo. El infans está en puro deseo, al llorar hay un Otro queinterpreta su llanto. El lenguaje como campo del Otro, esta ahí para asistirlo, es el lugar de donde el infans va a recibir una respuesta a esto que manifiesta como realidad. El deseo viene del Otro, el Otro provoca el deseo porque viene a raíz de lo que el Otro significa en demanda. Se interpreta el Deseo solo si hay demanda. El deseo es interpretado y articulado en los Significantes de laDemanda y de ahí se desprende y se puede interpretar. Freud: en la imposibilidad del encuentro con el objeto aparece el deseo. El deseo es la diferencia entre la demanda y la necesidad, la cual tiene su causa en el objeto a. La operación de alimentar pasa a estar atravesada por lo simbolico. Se arma entonces el territorio de la demanda. Desde el aspecto biologico, la necesidsd esta perdida. Lanecesidad es el real que se pierde por que se nace al lenguaje. Todo lo que va a recibir el infans lo va a recibir atravesado por lo simbolico, por el lenguaje. Va a estar simbolizado por un otro. La demanda es lo que se organiza con la respuesta del otro, haciendo de esa demanda un llamado. La interpretación es del otro. La demanda nunca llega a cubrir la necesidad, siempre queda un resto permanente , eldeseo, lo que no cesa de no inscribirse, el obejto a. En cambio para el animal el circuito se cierra, no hay resto.

NECESIDAD Y DEMANDA:

• La necesidad si o si tiene que tramitarse por medio del lenguaje. La madre responde con sigtes. La significación de ese llanto en un pedido es lo que Lacan llama demanda, la cual esta dentro del campo de lo simbólico, interpretada por el Otro. El sujetoqueda a merced del poder de la lectura del Otro.

• El niño pensado como un puro ser biológico llora, y el Otro lo aloja en un universo simbólico, acá ya estamos en el plano de la demanda, en el plano del Otro, que es quien responde a ese llamado e ingresa al infans en un universo de significaciones.

• Hay un desfase entre lo que la madre interpreta del llanto y lo que el infans...