el falsacionismo

EL FALSACIONISMO


Uno de los filósofos de la ciencia que mas influencia ha tenido que va de la segunda mitad del siglo XX es K. Popper, quien no solo se ha ocupado de la filosofía de la ciencia, si no que también ha incursionado en la filosofía social o económica.
LAS LEYES DE LA NATURALEZA: POPPER, POSITIVISMO Y NEOPOSITIVISMO
No resulta novedad indicar que la búsqueda de la leyes dentrodel campo de la ciencia ha constituido una de sus tareas fundamentales. El científico comienza realizando observaciones, experimentos destinados a hacer observaciones controladas de manera muy cuidadosas eventualmente sometidas a una medición.
Las observaciones efectuadas se registran sistemáticamente y en ocasiones se publican. Cada científico comienza a formular hipótesis generales; esdecir, una serie de enunciados con carácter de ley que estando de acuerdo con los hechos conocidos explican como estos se relacionan entre si y de manera casual.
El método consiste en basar enunciados en una seria acumulada observaciones de un tipo determinado se conoce, grosso modo, como inducción y es considerado por gran parte de los científicos naturales. El uso del método inductivo esconsiderado como el criterio de demarcación entre lo que es ciencia y lo que no es.
La ciencia es el corpus de tal conocimiento y el crecimiento de la ciencia en el interrumpido proceso de añadir nuevas certezas a las que ya se adquirieron.
Popper ha señalado en múltiples ocasiones su pensamiento perfectamente definido a este sentido”….en mi opinión no existe nada que puede llamarse inducción “
Hume hademostrado que el empirismo puro no constituye una base suficiente para la ciencia. Procurar un fundamento, una solución aceptable para el problema de la inducción, ha sido sin duda una de las intenciones básicas de Popper dentro de la investigación científica o, mejor, epistemológica.
Popper ha rechazado la concepción ortodoxa, tradicional, del método científico y la ha remplazado por otra.Popper es coincidente de que la eliminación del método inductivo en el que el terreno de las ciencias da la aprensión- y quizá más que eso- de haber eliminado aquello que permita ser el definitivo de las ciencias.
Ha establecido lo que el ha denominado el criterio de demarcación que le permite remplazar el criterio rechazado por otro que, en su concepto, cumple y con creces lo que el otro decía.Señala que al rechazar el método de inducción podría ser que se priva a la ciencia empírica de lo que parece ser de sus características mas importantes; es decir que desaparece la barrera que separa la ciencia de la especulación metafísica. Denomina el problema de la demarcación encontrar un criterio que permita distinguir entre las ciencias empíricas.
Según Popper, ya Hume apareció esteproblema e intento darle una solución. Kant , poco mas tarde, llego a hacer de esta cuestión el problema central de la teoría del conocimiento.
En realidad, la razón por la que los epistemólogos con inclinaciones empíricas tienden a aclamar que este es el único ,etodo que puede proporcionar un criterio de demarcación apropiado.
Los positivistas actuales-neopositivistas- son capaces de comprendercon mayor claridad que la ciencia no es un sistema de conceptos si no más bien un sistema de enunciados, están dispuestos a admitir únicamente como científicos o legítimos los enunciados que son reducibles a enunciados elementales de experiencia, a juicios de percepción.
Gran parte delos neopositivistas intentan señalar el criterio de demarcación de manera bastante problemática; lo entienden de unmodo naturalista como si fuese un problema de ciencia natural. Los neopositivistas tratan de demostrar que la metafísica por si misma, por su propia naturaleza, es un habla-eventualmente, escribir- sin sentido, absurdo, ilusión en una palabra.
De cualquier manera cada vez que los neopositivista intentan decir con mayos claridad lo que significa para un a proposición tener sentido la tentativa...