El Faraon En El Egipto Antiguo

CUESTIONARIO:

1) Puntualice los fundamentos religiosos y sobrenaturales de la autoridad del faraón (palabra y entendimiento para la administración de la maat). Compare sucintamente la diferencia de kas de los hombres en relación a la cantidad de kas poseídos por el monarca.

El Faraón en Egipto tiene poder absoluto sobre el territorio de Egipto y sus habitantes. La propiedad privada(resultado de las donaciones reales), la libertad individual y la condición social o rango de las personas puede ser anulada en cualquier momento por el rey.
La justicia está encarnada en el dios que gobierna que gobierna el estado. El rey vive con la obligación de mantener la maat, la “verdad”, el “orden justo”.
Maat está personificada como una diosa, hija del rey sol RE, cuyo circuito es lamanifestación del orden cósmico establecido.
Es así que no se encuentre entonces en Egipto elemento legal ninguno para reemplazar al rey. El rey es la única fuente de autoridad. Todas las acciones oficiales tanto en la esfera secular como en la religiosa, estaban basadas en el poder que el rey delegaba. Los funcionarios eran parientes de la Casa Real y constituyen una clase separada (los ParientesReales). Es decir, en quienes delegaba el poder, compartían la esencia misteriosa que diferenciaba al rey de los demás hombres. Así entonces, los gobernantes colocaban a los miembros de su familia en altos puestos como medida de seguridad, como en la Dinastía IV los visires (el visir es el Administrador de Todo el País) y los sumos sacerdotes de los grandes centros del culto eran hijos o primos delrey.
Si bien era el Faraón la fuente de toda autoridad, eran en realidad los visires quienes mantenían al rey apartado de los pormenores del gobierno. Así, en muchos asuntos la delegación de del poder en el visir permitía a éste actuar como poder ejecutivo.
El poder del rey sobre sus súbditos no acababa con la muerte, y esto no era una práctica tiránica aceptada de mala gana, sino una relaciónque determinaba la función y el lugar de cada súbdito en el mundo. A tal punto, esta situación que hay testimonios que por lo menos durante el Reino Antiguo, los egipcios contaban con la protección y guía de su señor en la otra vida. Se creía que el inmenso poder del rey era capaz de arrastrar felizmente al Más Allá a las generaciones posteriores, y por eso las tumbas de las mastabas de estasnecrópolis no sólo contienen a los cuerpos de los sirvientes constructores, sino también a los de sus hijos y nietos, demostrando así que estos últimos podían gozar del don concedido a su ocupante original, demostrando en forma definitiva que el poder del rey no acaba con su muerte. El rey muerto conservaba su poder en este mundo y también en la Otra Vida .La concepción del Faraón como Diosencarnado, conservando su poder sobre las fuerzas naturales después de su muerte ( como su influencia sobre la crecida del Nilo), disponiendo de la vida, y manteniendo a la muerte acorralada, y como “dador
de vida”. No solo contribuye materialmente a producir, sino también a administrar y repartir lo más sustancioso para el país. Es en virtud de la mediación del rey que las fuerzas vitales funcionan enla naturaleza.
Las cualidades que capacitan al rey para mantener el orden de la creación, Maat, son dos entidades espirituales independientes: “La Prolongación Imperativa” (bu), y el “Entendimiento” (sia). También los encontramos como figuras con apariencia de dioses en la barca del dios sol. Las nociones “Ka” y “Ba”, son del mismo orden, y se traducen por “espíritu” y “alma”, relacionados a lapersonalidad humana.
La aproximación más exacta a la noción de Ka es “fuerza vital”, sería una fuerza impersonal, variable en personas distintas o en la misma persona en momentos diferentes. No se representa nunca el Ka de3l plebeyo, siendo esta una diferencia importante entre éste y el Ka del rey. El Ka se escribe con un símbolo: dos brazos levantados hacia arriba con las manos abiertas...