El Faro Del Tema 1 Orientador Para La Lectura
Páginas: 7 (1627 palabras)
Publicado: 26 de marzo de 2015
Introducción al Pensamiento Científico - IPC -
Módulo I. Lenguaje y argumentación
Tema 1. Consideraciones sobre el lenguaje
El Faro de IPC
Orientador para la lectura del Tema 1
Asti Vera, C. y Ambrosini, C. (2009), Argumentos y teorías. Aproximación a la epistemología,
Buenos Aires, Educando, Cap. 1, pp. 9-37
La clasificación de las ciencias que se encuentra al inicio del capítulo 1 deArgumentos y
teorías, sirve de parámetro o mapa conceptual útil para anticipar los temas que se trabajarán
en el programa. Esta clasificación de las ciencias, entre formales y fácticas, no es presentada
con
la
intención
de
legitimarla
como
la
clasificación
correcta,
sino
como
la
que
metodológicamente utilizamos en este curso para ordenar los distintos temas a abordar.
¿Por qué comenzar porel lenguaje?
Toda teoría científica es una construcción lingüística. El lenguaje es el instrumento básico para
la construcción de teorías ya que es impensable una teoría que no pudiera expresarse en algún
lenguaje. Poner en cuestionamiento las creencias acerca de nuestras habilidades lingüísticas
provoca una cierta sensación de inseguridad ya que con ello ponemos en tela de juicio
nuestrascertezas acerca del mundo. Revisar los procedimientos de la construcción de teorías
implica superar las concepciones intuitivas para acceder a visiones alternativas acerca de la
relación entre el lenguaje y la realidad.
Comenzamos este recorrido sobre la relación entre lenguaje y realidad con la concepción
mágica del lenguaje que identifica al nombre de las cosas con el alma o espíritu de la cosanombrada. Esta idea ya está presente en el diálogo Cratilo de Platón (427-347 a.C.), y allí
mismo se presentan otras dos concepciones en tensión, la de Hermógenes y la del propio
Platón, mientras que la primera sostiene la naturaleza convencional de los nombres, la
segunda pone de relieve la teoría esencialista acerca del lenguaje.
A continuación encontramos la posición revolucionaria del filósofo yteólogo franciscano inglés
Guillermo de Ockham (1298-1349), quien introduce, en el siglo XIV, una novedosa teoría
acerca del signo lingüístico, en oposición a la teoría esencialista de Platón. La posición de
Ockham, caratulada como “nominalismo” nos introduce en las nociones de la Semiótica, al
proponer un enfoque rival a la concepción del lenguaje del esencialismo. Este enfoque se basa
en laconstrucción de una nueva teoría acerca de los signos, donde las palabras tienen la
propiedad de reemplazar un “signo mental”. Esta concepción se emparenta directamente con
la lingüística contemporánea de Saussure (1857-1913), quien subraya el carácter arbitrario y
convencional de la relación de los nombres con las cosas nombradas.
Es importante comprender también la diferencia entre uso y mención dellenguaje, ya que no
hacer esta distinción puede conducir a importantes paradojas. Esta distinción, además,
permite destacar el nivel metalingüístico de la Epistemología.
Por otra parte, debemos considerar en el terreno de la Semiótica la distinción que realiza el
filósofo y científico estadounidense Charles Peirce (1839-1914) entre signo natural, ícono y
símbolo, a los efectos de llegar acomprender el sentido de la definición del lenguaje como
“conjunto reglado de símbolos”. Asimismo, el semiólogo y filósofo Charles Morris (1901-1979)
destaca la indiscutible importancia del intérprete en el proceso por el cual algo funciona como
signo.
En segundo lugar, nos aproximaremos a los distintos temas que aluden a la división del
estudio de los signos: la dimensión
sintáctica (acerca de lasrelaciones entre signos y las
reglas que los ordenan), semántica (acerca de las relaciones entre el signo y sus significados)
y pragmática (acerca de la relación entre el signo y sus intérpretes o usuarios).
Para la primera dimensión es importante la noción de regla que adquiere un valor
determinante en las ciencias formales (lógica y matemática). Al estudiar la dimensión
semántica, nos detendremos...
Módulo I. Lenguaje y argumentación
Tema 1. Consideraciones sobre el lenguaje
El Faro de IPC
Orientador para la lectura del Tema 1
Asti Vera, C. y Ambrosini, C. (2009), Argumentos y teorías. Aproximación a la epistemología,
Buenos Aires, Educando, Cap. 1, pp. 9-37
La clasificación de las ciencias que se encuentra al inicio del capítulo 1 deArgumentos y
teorías, sirve de parámetro o mapa conceptual útil para anticipar los temas que se trabajarán
en el programa. Esta clasificación de las ciencias, entre formales y fácticas, no es presentada
con
la
intención
de
legitimarla
como
la
clasificación
correcta,
sino
como
la
que
metodológicamente utilizamos en este curso para ordenar los distintos temas a abordar.
¿Por qué comenzar porel lenguaje?
Toda teoría científica es una construcción lingüística. El lenguaje es el instrumento básico para
la construcción de teorías ya que es impensable una teoría que no pudiera expresarse en algún
lenguaje. Poner en cuestionamiento las creencias acerca de nuestras habilidades lingüísticas
provoca una cierta sensación de inseguridad ya que con ello ponemos en tela de juicio
nuestrascertezas acerca del mundo. Revisar los procedimientos de la construcción de teorías
implica superar las concepciones intuitivas para acceder a visiones alternativas acerca de la
relación entre el lenguaje y la realidad.
Comenzamos este recorrido sobre la relación entre lenguaje y realidad con la concepción
mágica del lenguaje que identifica al nombre de las cosas con el alma o espíritu de la cosanombrada. Esta idea ya está presente en el diálogo Cratilo de Platón (427-347 a.C.), y allí
mismo se presentan otras dos concepciones en tensión, la de Hermógenes y la del propio
Platón, mientras que la primera sostiene la naturaleza convencional de los nombres, la
segunda pone de relieve la teoría esencialista acerca del lenguaje.
A continuación encontramos la posición revolucionaria del filósofo yteólogo franciscano inglés
Guillermo de Ockham (1298-1349), quien introduce, en el siglo XIV, una novedosa teoría
acerca del signo lingüístico, en oposición a la teoría esencialista de Platón. La posición de
Ockham, caratulada como “nominalismo” nos introduce en las nociones de la Semiótica, al
proponer un enfoque rival a la concepción del lenguaje del esencialismo. Este enfoque se basa
en laconstrucción de una nueva teoría acerca de los signos, donde las palabras tienen la
propiedad de reemplazar un “signo mental”. Esta concepción se emparenta directamente con
la lingüística contemporánea de Saussure (1857-1913), quien subraya el carácter arbitrario y
convencional de la relación de los nombres con las cosas nombradas.
Es importante comprender también la diferencia entre uso y mención dellenguaje, ya que no
hacer esta distinción puede conducir a importantes paradojas. Esta distinción, además,
permite destacar el nivel metalingüístico de la Epistemología.
Por otra parte, debemos considerar en el terreno de la Semiótica la distinción que realiza el
filósofo y científico estadounidense Charles Peirce (1839-1914) entre signo natural, ícono y
símbolo, a los efectos de llegar acomprender el sentido de la definición del lenguaje como
“conjunto reglado de símbolos”. Asimismo, el semiólogo y filósofo Charles Morris (1901-1979)
destaca la indiscutible importancia del intérprete en el proceso por el cual algo funciona como
signo.
En segundo lugar, nos aproximaremos a los distintos temas que aluden a la división del
estudio de los signos: la dimensión
sintáctica (acerca de lasrelaciones entre signos y las
reglas que los ordenan), semántica (acerca de las relaciones entre el signo y sus significados)
y pragmática (acerca de la relación entre el signo y sus intérpretes o usuarios).
Para la primera dimensión es importante la noción de regla que adquiere un valor
determinante en las ciencias formales (lógica y matemática). Al estudiar la dimensión
semántica, nos detendremos...
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