El fenómeno del conocimiento humano

EL FENOMENO DEL CONOCIMIENTO HUMANO
I. DESCRIPCIÒN FEMENOLOGICA DEL CONOCIMIENTO
Ante todo definimos dos términos
Femenología: La fenomenología (del griego: φαινόμενoν: "apariencia", λογος: "estudio, tratado") es una rama o ciencia de la filosofía que tiene como propósito el examen o descripción de los fenómenos, tal cual aparecen, excluyendo cualquier juicio de valor sobre el fenómeno.Conocimiento: El conocer es un hecho primario, espontáneo e instintivo, y por ello no puede ser definido estrictamente. Para Aristóteles conocer es poseer intencionalmente la forma o imagen de un objeto. Lo científicos e investigadores definen de dos maneras el conocimiento: como una representación mental de la realidad y como la información que se puede transmitir de un ente a otro por vías nogenéticas. La facultad humana del conocimiento, ha sido indudablemente uno de los grandes temas de la filosofía de todos los tiempos.
1.1. Características esenciales del conocimiento
La relación: El conocimiento se manifiesta como una relación entre el objeto y el sujeto que entran en íntimo contacto y el sujeto aprehende al objeto.
Dualismo: sujeto y objeto están eternamente separados eluno del otro. El dualismo del objeto y el sujeto es parte de la esencia del conocimiento. El hombre es un ser espiritual y sensible a consecuencia de ello se puede distinguir un conocimiento espiritual y uno sensible el origen del primero es la razón y del segundo es la experiencia.
La correlación: El sujeto solo es sujeto para el objeto y el objeto solo es objeto para el sujeto. Si embargo estacorrelación no es reversible, es decir ser objeto es totalmente distinto de ser sujeto.
Determinación del objeto por el sujeto: en el acto del conocimientote el objeto ejerce un predominio sobre el sujeto. El objeto es el que determina, y el sujeto es el determinado. El sujeto actúa receptivamente, pero esto no significa pasividad; por el contrario, en el conocimiento puede hacerse referencia auna actividad y espontaneidad del sujeto, pero estas no se dirigen directamente al objeto sino a la imagen del objeto, pues en ella si puede participar la conciencia cuando contribuye a formarla.
Trascendencia: La aprehensión se manifiesta como una invasión del sujeto en el ámbito del objeto y como una captura de las propiedades de este. Sin embargo el objeto no es conducido al ámbito del sujetosi no que permanece trascendente a él. Lo que cambia mediante la función del conocimiento no es el objeto, sino el sujeto. Todo conocimiento representa un objeto que es trascendente de la conciencia cognoscente. Por lo tanto, la cualidad de trascendente es propia de todos de todos los objetos del conocimiento.
1.2. Principales elementos del conocimiento

En el proceso del conocimientointervienen tres elementos principales:

A) Sujeto:
El sujeto del conocimiento es el individuo conocedor. En él se encuentran los estados del espíritu en el que se envuelven o entran la ignorancia, duda, opinión y certeza. Este se presenta como el punto de que pende por decirlo así, la verdad del conocimiento humano.

B) Objeto:
Es aquello a lo que se dirige la conciencia, a la que se dirige laconciencia ya sea de una manera cognoscitiva, ya sea volitiva. Es lo que se percibe, imagina, concibe o piensa. Los objetos pueden ser reales o irreales; llamamos real todo lo que nos es dado en la experiencia externa o interna o se infiere algo de ella. Los objetos irreales se presentan, por el contrario, como meramente pensados.

C) Imagen:
Constituye el instrumento mediante el cual laconciencia cognoscente aprehende su objeto. También es la interpretación que le damos al conocimiento consecuente de la realidad.
En razón del sujeto, el conocimiento se coloca en el campo de la psicología; por razón de la idea o imagen, ingresa en el campo de la lógica; y por razón del objeto, se acerca al área antológica.
1.3. Problemas importantes del conocimiento
Ante el fenómeno del...