EL FEUDALISMO

 UNIDAD EDUCATIVA TUNGURAHUA PCEI.

LA BURGUESIA.

 La burguesía es una clase social que surgió en Europa en la Edad Media (siglos XI y XII), con el renacimiento urbano y comercial. Se dedicó al comercio de bienes (ropa, joyas, especias) y servicios (actividades financieras). Inicialmente, los burgueses eran los habitantes de los municipios (ciudadesprotegidas por murallas), se trataba de personas que trabajaron con dinero, no bien vistos por integrantes de la nobleza, que hasta entonces eran los principales detentores del poder. Los burgueses eran habitantes de ciudades amuralladas llamadas burgos. Despreciado por los nobles, estos burgueses eran herederos de los vasallos medievales y, a falta de alternativas, se dedicaron al comercio.Algunos siglos más tarde servirían como base para el surgimiento del capitalismo. Con el surgimiento de la doctrina marxista, desde el siglo XIX, la burguesía se identificó como clase dominante del modo de producción capitalista y, como tal, ha dado los méritos de los avances tecnológicos, pero también fue culpada de los males de la sociedad contemporánea. Los marxistas también acuñaron el término de‘pequeña burguesía’ en referencia a las capas medias de la sociedad actual, regido por valores y aspiraciones de la burguesía. Las iglesias de la época medieval, además de dar conocimiento religioso para los cristianos se hicieron cargo de la enseñanza en las escuelas, que estaban en la parte inferior de los monasterios, pero la burguesía prohibió a la iglesia de continuar en las aulas. Losburgueses, además del conocimiento religioso, enseñaron el comercio y el conocimiento de los números.

AUTONOMIA DE LA RAZA.
El derecho de libre determinación de los pueblos o derecho de autodeterminación es el derecho de un pueblo a decidir sus propias formas de gobierno, perseguir su desarrollo económico, social y cultural, y estructurarse libremente, sin injerencias externas y de acuerdo con elprincipio de igualdad. La libre determinación está recogida en algunos de los documentos internacionales más importantes, como la Carta de las Naciones Unidas[cita requerida] y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos.1 2 También numerosas resoluciones de la Asamblea General de la ONU hacen referencia a este principio y lo desarrollan: por ejemplo, las resoluciones 1514 (XV), 1541 (XV) ó 2625(XXV), relativas al derecho de autodeterminación de los pueblos coloniales. Es un principio fundamental del Derecho internacional público y un derecho de los pueblos, que tiene carácter inalienable y genera obligaciones erga omnes3 para los Estados. Incluso, de acuerdo con muchos autores, la libre determinación ha devenido norma de ius cogens.4
El concepto de libre determinación tiene una granfuerza y un carácter especialmente polémico. El Comité de Derechos Humanos ha puesto de manifiesto su naturaleza fundamental al señalar que es requisito necesario para la plena efectividad de los derechos humanos individuales. Pero su mención en el discurso político contemporáneo puede levantar temores de desestabilización, incluso violenta; también se ha asociado con posiciones políticas extremistasy chauvinismosétnicos.5 El principio no se vincula exclusivamente con el nacionalismo: por ejemplo, el marxismo define la libre determinación como el fundamento para el derecho del proletariado para autogobernarse.[cita requerida] La Revolución francesa se considera un paradigma básico de cómo el pueblo derrocó a la monarquía y a la aristocracia en el poder, y estableció un régimen republicano dondeel pueblo se gobernaría a sí mismo.6
Esta multiplicidad de sentidos se deriva de que la libre determinación está estrechamente ligada al término «pueblos», término que es a su vez problemático y que no ofrece un único significado. Por el contrario, tanto la doctrina como los Estados u otros agentes internacionales han tratado de hacer valer sus respectivas concepciones.7 A partir de 1960,...