El fin de los tiempos modernos






Índice

Introducción………………………………………………..2

Rol de Dios en la Creación………………………………...3

La Memoria……………………………………………….4

La Ciencia………………………………………………..6

Conclusión……………………………………………….8









Introducción

En la siguiente monografía, voy a intentar dar una muestra de lo que fue el hombre de la Edad media, según los pensamientos de San Agustín en su escrito de las “Confesiones” y según loescrito por Guardini en su libro “El Fin de Los tiempos modernos”

Primero me gustaría contar porque elegí este tema. La edad media fue una de las épocas en la cual el hombre se desarrolló más como hombre en su mismo, o el hombre más “humanizado”. San Agustín fue uno de los mayores pensadores de la Iglesia, y su escrito se relaciona mucho con la visión del hombre con respecto a la creación en esaépoca.

Otro tema que voy a tratar es la Memoria y la inteligencia. San Agustín trata la memoria del hombre, que es y las distintas cosas que puedo llegar a archivar en ella. Por otro lado, Guardini, desarrolla como que papel tomo la ciencia en esas épocas con respecto a la que se denomina como la “Edad Moderna”

Según Guardín, la Edad Media fue la época en la cual mas se valoro a Dios y la quemejor se reflejo la vida de hombre como hombre. Yo estoy completamente de acuerdo con él, por esto, sobre las bases que nos fundó San Agustín en sus confesiones, y el Libro de Guardín, más precisamente en donde habla de la edad media, me voy a intentar compararlos y relacionarlo en los mayores puntos que puedan buscando una conclusión final entre estos dos.


Rol de Dios en la Creación
Me gustaríaempezar por uno de los primeros temas que toca Guardín en el primer capítulo. Cuando el arranca a hablar de la edad media, y su visión de Dios, el dice que el hombre, al creer en la revelación bíblica, habla también de un “Dios fuera y encima del mundo. Cierto que también está en el Mundo porque lo ha creado”1 Dios creo al mundo, él es el gran creador de todo lo que nos rodea, pero así mismo él esdistinto a todos nosotros, él está por fuera del mundo, esta aparte en el exterior de él, porque no es como ni uno de nosotros, ya que lo creo y no depende de él. Su palabra fue la que hizo que el mundo, más aún, el universo pase de ser nada a ser lo que es ahora con todas sus complejidades, todo a través de su palabra soberana.

Para Guardín, creer es “Confiar en la autor revelación de este dios,y seguir sus pautas, escuchar su llamada capaz de dar sentido a la persona finita, y referir a él la propia vida”2 Ya paso del tema de la creación, al tema de creer en que él es dueño y creador de todo lo que nos rodea. El hombre necesita creer en Dios, porque es la base para todas sus reacciones, es el que le da sentido a su vida.

En el Libro X de san Agustín, en el capítulo 6, se habla de estoque también mencionaba Romano, la bien llamada Creación. El, no sabe por dónde empezar para darse cuenta, de donde salió todo, entonces su primera reacción fue preguntarle a todo eso que lo rodeaba, quien era Dios, todas las cosas, con su hermosura y orden contestaron lo mismo, que ellos no eran. Pero lo que si le pudieron decir, fue que Dios había creado a todos ellos. Esta hermosura y orden detodas las cosas, es lo que lo hace a dios ser perfecto, pero, ¿todos pueden verla? No, solo nosotros, los hombres podemos contemplarla, ni uno de ellos puede ver las perfecciones invisibles que tiene Dios, y a través de esto, San Agustín llega a su conclusión final sobre quien es Dios, que se puede saber de él. “Pero tu Dios está tan lejos de ser corpóreo, que aun respecto de ti, que eres vida delcuerpo, es Dios tu vida. Que ninguno puede hallar a Dios por medio de los sentidos corporales ni de las potencias puramente sensitivas”3 

La Memoria

En sus confesiones, San Agustín empieza a tratar la problemática de la ciencia y la memoria. ¿Qué es la memoria? ¿De dónde sale? Son todas preguntas que no solo él se hace, si no que todos nosotros solemos hacernos en algún momento de nuestras...