El Fin del arte

Universidad Jorge Tadeo Lozano
Seminario de teoría estética


Relatoría: El final del arte
Arthur Danto (1986)


Arthur Danto: Nació en Ann Arbor, Michigan, en 1924, y creció en Detroit. Después de pasar dos años en la Armada, Danto estudió arte e historia en la Wayne University (ahora Wayne State University) para luego seguir estudios de graduación en filosofía, en la Universidadde Columbia. Desde 1949 a 1950, Danto estudió en Paris con una beca Fulbright (Maurice Merleau-Ponty), y en 1951 regresó a enseñar en Columbia, donde actualmente es Profesor Johnsonian Emérito de Filosofía. Parte de la celebridad alcanzada por Danto está basada en su tesis sobre una supuesta "muerte del arte" en el horizonte contemporáneo de la cultura. Danto es conocido por su trabajo en EstéticaFilosófica y Filosofía de la Historia, aunque ha contribuido significativamente a diferentes campos. Sus intereses abarcan, entre otros: el Sentimiento, la Filosofía del Arte, las Teorías de la Representación, la Psicología Filosófica, la Estética de Hegel y los filósofos Maurice Merleau-Ponty y Arthur Schopenhauer.
Danto es autor de numerosos libros de arte y filosofía, incluidos:
Nietzschecomo filosofo (1965)
Filosofía analítica de la acción (1973)
Jean-Paul Sartre (1975)
La transfiguración del Lugar común (1981)
Narración y conocimiento (1985)
Misticismo y moralidad: pensamiento orienta y filosofía moral (1987)
Conexiones con el mundo: conceptos básicos de filosofía (1997)
Después del final del Arte (1997)
El Abuso de la belleza. (2003)
I. Planteamiento
Elplanteamiento central del ensayo de Arthur Danto, es confirmar la tesis que en un principio fue expuesta, por el filosofo Alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, y es que desde una perspectiva histórica, el arte ha llegado a su fin. Para argumentar esta tesis Danto expone tres formas diferentes de concebir el arte, o “historias del arte” las cuales fueron establecidas por diferentes académicos de lahistoria del arte como Sir Ernst Hans Josef Gombrich y Giorgio Vasari; estas son:
1.”La conquista gradual de las apariencias naturales”
2.”el arte como expresión emocional”
3.El arte como identidad.
II. Desarrollo.
1. La teoría artística-histórica más importante para Danto, pues es en la que realmente estriba su afirmación del que el arte ha llegado a su fin y es la que mejor se adapta ala tesis “histórica” de Hegel, es aquella que expone a el arte como una forma de conquista gradual de las apariencias naturales, en esta el arte tiene como fin disminuir la distancia entre representación y realidad. Expuesta en los trabajos de Gombrich y Vasari, se expone en la siguiente frase, el arte es “imperativo cultural de reemplazar la inferencia por la percepción directa que supone uncontinuo esfuerzo de transformación del medio de representación si el progreso que este imperativo define tiene en si un carácter continuo.” Para esta teoría el arte va de la mano con la ciencia y la filosofía como herramienta del humano para tomar conciencia de si mismo, de lo que lo rodea o el “fenómeno” de la existencia en si, por tanto en un principio es una herramienta de creación histórica,pero en el momento en que el arte deja de cumplir esta función, ya no es una herramienta para buscar la verdad existencial, entonces en este momento el arte deja de ser pertinente para la historia y por lo tanto llega a su fin, aunque, y es algo curioso, no deja de existir. Un punto importante para Hegel y para Danto, en el momento de aceptar una teoría sobre la “historia” de un objeto, es queesta tenga un proceso de desarrollo, o que la existencia del objeto no sea sobreentendida; este axioma lo usa Danto para dar entender que desde el punto de vista de la filosofía histórica es esta teoría la correcta, que solo en el arte como un proceso evolutivo de representación podemos tenemos la verdadera teoría del arte y punto de partida para llegar a la afirmación de que el arte ha llegado a...