EL FIN DEL MUNDO

EL FIN DEL MUNDO
El milenarismo y el año 2000
La profecía cristiana del reino del milenio, según se describe en el Apocalipsis, ya no constituye una parte
central de la doctrina de la mayoría de las iglesias cristianas. No obstante, en esta profecía la palabra milenio
tiene muchos de los significados que se le atribuyen en la actualidad y es fuente importante de las creencias
contemporáneasacerca del año 2000. En ella se describe el reino milenario como un periodo de paz divina
terrenal de 1.000 años de duración, que seguirá a la segunda venida de Jesucristo. El conjunto de creencias
que se ha desarrollado en torno a la llegada de esta nueva era se conoce comúnmente como milenarismo.
Muchos historiadores coinciden en que el Apocalipsis se escribió a finales del siglo I d.C., durante elperiodo
en el que el Imperio romano perseguía a los cristianos como miembros de una secta subversiva. El autor del
libro (cuya identidad no se ha logrado establecer con certeza) acusa a los romanos de pecados como la
idolatría (la adoración de una imagen material como si fuera residencia de una personalidad divina), la
lascivia y la opresión de los cristianos. En el Apocalipsis se anuncia unasegunda venida de Jesucristo para
derrotar al odiado poder romano. En dicho momento las almas de los que fueron decapitados por dar
testimonio de Jesucristo y proclamar la palabra de Dios resucitarán para vivir y reinar con Cristo durante mil
años (Ap. 20,4). Esta creencia permanece y se expresa con fuerza renovada en el Padrenuestro que rezan
diariamente millones de cristianos en todo el mundo: vengaa nosotros tu reino y hágase tu voluntad, así en la
tierra como en el cielo.
El periodo descrito por esta profecía se conoce como el reino milenario. En este contexto, la palabra milenario
adquiere un nuevo significado: no sólo describe un periodo de 1.000 años, sino que también hace referencia a
la esperanza y expectación por una transformación inminente, ya sea pacífica o catastrófica, en lacual se
derrocará el antiguo orden. Este acontecimiento no se limitará al reino cósmico o espiritual, sino que ocurrirá
realmente en la Tierra.
La enorme influencia que ha tenido el cristianismo en la cultura occidental, y por extensión en la de todo el
mundo, explica por qué las palabras milenio y milenario siguen evocando la idea de un cambio radical. Pero
las profecías del Apocalipsis no señalancuándo comenzará el reino milenario: ¿por qué entonces centrarlo en
el año 2000?
Durante los primeros ocho siglos de la era cristiana, los calendarios utilizados calcularon en general los años a
partir de la fecha de la creación del Universo según se citaba en el Génesis, el primer libro de la Biblia. Los
que intentaron establecer la fecha del fin del mundo (o del comienzo del reino milenario)centraron su
atención en el número 6.000: los seis días de la creación descritos en el Génesis se interpretaban normalmente
de acuerdo a las escrituras, un día es para el Señor como mil años (II Pe. 3,8). Esos seis días simbolizaban de
este modo que el mundo duraría 6.000 años, mientras que el séptimo día simbolizaba el reino milenario.
Un texto cristiano de principios del siglo II d.C., la Epístolade Bernabé, ejemplifica esta creencia:
Escuchad hijos míos atentamente estas palabras: Dios acabó su trabajo en seis días. Lo que significa que en
6.000 años Dios dará fin a todas las cosas, porque para él un día es como mil años. Por tanto, hijos míos, en
seis días, que son 6.000 años, el universo llegará a su fin. Y al séptimo día descansó.
El fin del periodo de 6.000 años y el comienzo delséptimo milenio, un día sabático de descanso para el
mundo, fue esperado fervientemente por los cristianos en varios momentos puntuales de la historia cristiana
primitiva. De hecho, esta teoría, a menudo denominada el milenio sabático o la semana mundial sigue
teniendo influencia en los creyentes que piensan que en el año 2000 se cumplen 6.000 años de la creación del
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Universo.
A finales del...