el fin del trabajo

Al final, ¿quién es la clase trabajadora hoy?
Autor(es): Antunes, Ricardo
Antunes, Ricardo. Es profesor titular de Sociología del Trabajo en el Instituto de Filosofía y Ciencias
Humanas (IFCH) de la Universidad Estadual de Campinas (Unicamp), Brasil. Ha dictado numerosos cursos,
seminarios y conferencias en universidades de América Latina y Europa. Autor, entre otros, de Adeus ao
trabalho?(14ª edición revisada y ampliada, San Pablo, Cortez, 2010), editado también en español (¿Adiós al
trabajo?, Buenos Aires, Herramienta, 2ª edición 2003); Os sentidos do trabalho (2ª edición, 10ª reimpresión,
San Pablo, Boitempo, 2009), O caracol é sua concha (San Pablo, Boitempo, 2005), O continente do labor
(San Pablo, Boitempo, 2011). Preparó los libros colectivos Infoproletários: a degradacaoreal do trabalho
virtual (2009) y Riqueza e miséria do trabalho no Brasil I (2006) y Riqueza e miséria do trabalho no Brasil II
(2013), editados todos por Boitempo. Coordina las colecciones Mundo do Trabalho (Boitempo) y Trabalho e
Emancipacao (Expressao Popular). Colabora regularmente en diarios y publicaciones de Brasil, participa
activamente en las revistas Margem Esquerda (Brasil), LatinAmerican Perspectives (Estados Unidos),
Proteo (Italia), Asian Journal of Latin American Studies (Corea). Integra el consejo asesor de la Revista
Herramienta (Argentina) en cuyas páginas escribe asiduamente. La primera edición de Los sentidos del
trabajo. Ensayo sobre la afirmación y la negación del trabajo fue publicado en español en el año 2005 por el
Taller de Estudios Laborales y EdicionesHerramienta.

Ya se tornó lugar común decir que la clase trabajadora viene sufriendo profundas
mutaciones, tanto en los países centrales, como en Brasil. Sabemos que casi un tercio de
la fuerza humana disponible para el trabajo a escala global, se encuentra desarrollando
trabajos parciales, precarios, temporarios, o vive y sufre la barbarie del desempleo. Más
de un billón de hombres ymujeres padecen las vicisitudes del trabajo precarizado,
inestable, temporario, tercerizado, casi virtual. Casi dos centenas de millones tienen su
vida cotidiana moldeada por el desempleo estructural. Si además, se agregan los datos
de India y China, el volumen aumenta aún más.
Hay, entonces, un movimiento pendular en la clase trabajadora: por un lado, cada
vez menos hombres y mujeres trabajanmucho, en ritmo e intensidad que se asemeja a la
fase previa del capitalismo, en la génesis de la Revolución Industrial, configurando una
reducción del trabajo estable, herencia de la fase industrial que conformó el capitalismo
del siglo XX. Mientras tanto, como los capitales no pueden eliminar completamente el
trabajo vivo, consigue reducirlo en varias áreas y ampliarlo en otras, como se ve porla
creciente apropiación de la dimensión cognitiva del trabajo. Aquí encontramos, entonces,
el trazo de perennidad del trabajo.
En otro lado del péndulo, cada vez más hombres y mujeres trabajadoras
encuentran menos trabajo, desparramándose por el mundo en busca de cualquier labor,
configurando una creciente tendencia de precarización del trabajo en escala global, que
va desde EEUU a Japón,desde Alemania a México, desde Inglaterra a Brasil, mostrando
que la ampliación del desempleo estructural es su manifestación más virulenta.
Mientras tanto, contrariamente, a las tesis que pronostican el fin del trabajo, estamos
desafiados a comprender lo que vengo denominando como la nueva polisemia del trabajo,
su nueva morfología, esto es, su forma de ser (para pensar en términos ontológicos)cuyo
elemento más visible es su diseño multifacético, resultado de las fuertes mutaciones que
afectaran el mundo productivo del capital en las últimas décadas. Nueva morfología que
comprende desde el obrero industrial y rural clásico, en proceso de encogimiento, hasta

los asalariados de servicios, los nuevos contingentes de hombres y mujeres tercerizados,
subcontratados, que se...