el fin ultimo

LA ETICA DEL BIEN Y LA JUSTICIA
AMORALIDAD:
Termino a un individuo, se lo presenta a éste como despojado de sentido moral.
Que su propósito no persigue un fin moral.
La amoralidad suele serdefendida por el taoísmo, que considera que la moral llega a corromper a la humanidad ya que obliga al hombre a efectuar acciones buenas cuando no se ha preparado para ese fin y le prohíbe realizaractos malos aun cuando requiere experimentar para comprender la repercusión alcanzada por cada uno de sus actos.
LA MALIGNACION DEL BIEN
El hombre que consta su incapacidad para realizarse a símismo, cae desde un optimismo a ultranza en un pensamiento profundo; total, todo acto esta empapado de mal.
Una postura básica del hombre es el relativismo, la posmodernidad no construye encuentrosentre las personas.
En ese sentido. Las ligaduras de la ética son un elemento imprescindible de las oportunidades de vida. Anomia significa ausencia de leyes.
EL DON Y EL AMOR
Una buena vidadiaria y ha dado sentido a la existencia.
Transciende al republicanismo de la razón y de los derechos
Los valores constituyen el fundamento de la ética
Al conocimiento social y de los bienes delmundo.
EL BIEN
La teoría metafísica, según la cual el Bien es la realidad y justo la realidad perfecta o suprema y es deseado como tal.
La teoría subjetiva, según la cual el Bien es lo deseado olo que gusta, y es tal sólo en esta relación.
Para el hombre moderno, que mira a la ciencia y a la razón con gran respeto, es difícil encontrar argumentos adecuados que justifiquen la teoríaabsoluta del bien y del mal.
Bien moral no es aquello que perfecciona a una realidad según su modo específico de ser y actuar, ya que para alcanzar tal perfección los modos concretos no están dadosEs la libertad quien tiene que elegirlos y dado que no está asegurado que alcancemos los fines naturales del hombre, la naturaleza humana tiene unas referencias orientativas para la libertad.