El folklore en la escuela

EL FOLKLORE, LA FAMILIA Y LA ESCUELA EN EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD CULTURAL EN EL NIÑO

PROF. JUAN ESTANISLAO PÉREZ

La identidad cultural presenta en la actualidad en Chile, una problemática que afecta a todos tos habitantes del país cualquiera sea la condición sociocultural en la que se hallen situados debido a la falta de una política cultural que cautele el plurifacético patrimoniocultural tradicional de Chile y colabore a su desarrollo. Esta situación afecta específicamente al niño chileno, con las consiguientes y serias consecuencias que de ella se derivan, en cuanto el n¡ño esté percibiendo e ¡nternalizando un desdibujado perfil de su cultura. Existe de hecho un paulatino y sostenido proceso, que tiende a debilitar el sentimiento de identidad en relación con este componenteconstitutivo básico y altamente significativo, de la cultura total del grupo humano denominado cultural folklórica, haciéndose necesario por ello diseñar e implementar procedimientos tendientes a revertir esta situación de desmedro, para lograr una re-vinculación nutriente y fecunda que haga propicia su revalorización y revitalización. Por tratarse de una situación que alcanza al niño, lasacciones deben realizarse en el marco de a socialización, por cuanto ella juega aquí un rol fundamental. Entendemos la socialización como el modo en que una sociedad integre a sus miembros1 a través de un proceso de adaptación a ella; proceso social en cuyo desarrollo el ser humano adquiere e intenaliza la cultura. Este proceso puede ser imperceptible o, por el contrario, manifiesto. El primer caso seilustra en Fa socialización temprana del hombre y a la que se denomina, por lo general, socialización

informal, en la que se produce una importante transferencia de pautes culturales. El otro, denominado socialización formal, está ejemplificado en la educación sistemática.

Este proceso dinámico de transmisión y aprendizaje explica la continuidad sociocultural y el dinamismo implícito en él,posibilita al mismo tiempo que explica, las modificaciones que sufre un cuerpo de herencia social en el transcurso del tiempo. Surgen aquí la familia y la escuela como instituciones sociales básicas del proceso de socialización y deben por ello, ser necesariamente consideradas en el diseño de todo procedimiento a que aludimos, para ser aplicados con especial énfasis en el niño, atendiendo a laetapa receptora-adquisitiva en la que se encuentra en el proceso de endoculturación. En las dinámicas interacciones que constantemente sostienen los miembros al interior del grupo familiar, manifiestan conductas que denotan la existencia de un fondo sociocultural tradicional, que es activamente transferido al niño; partiendo de allí la escuela debe procurar desplegar acciones que colaboren alincremento y desarrollo creativo de este bagaje, utilizando contenidos folklóricos apropiados y una metodología adecuada en el logro de un ser humano plenamente identificado con la cultura nuclear de su sociedad, considerándola un factor relevante en el marco referencial en los procesos de cambio social. La familia es la unidad estructural social básica que sirve de instrumento a la sociedad, para llevara cabo ciertas funciones específicas que le son inherentes. En la literatura relacionada con ella, son muchas las clasificaciones que se han propuesto para definir sus funciones. En este trabajo la proponemos como un marco de referencia a un conjunto de funciones que están generalmente presentes, y que son resultantes de la estrecha interrelación entre sus estructuras internas y el contextosociocultural en que ésta se halla situada Antes de detallar sus funciones parece conveniente considerar a la familia como un todo, más precisamente como un sistema social que se diferencia de otms por las

funciones únicas que realizar además de algunas características entre las que cabe destacar el grado de cohesión entre sus miembros y el clima de sentimientos que en ella impera Como unidad...