el folklore

Muchos investigadores del campo de las Ciencias Sociales, tanto en el siglo
XVIII como en el siglo XIX (Darwim, Rosseaun Saussure) coincidieron en afirmar
que desde muy temprano, el niño tiene una idea del bien y del mal, incluso aunque no
sea capaz de expresarlo, hasta reconoce en términos generales que existe una
Ley Tácita, que debe respetarse. Esta afirmación no quiere decir que lamoralidad sea
algo innato, por el contrario, casi todos los estudios sobre el tema enseñanza de los
valores, han reflejado que la moralidad es producto de la cultura y fundamentalmente
de la educación.
La Educación en el origen de la cultura y la religión se pueden considerar como
los valores y las normas dominantes que influencian la Socialización humana, el
papel social significativo determina ydesarrolla la identidad personal y la interacción
asegurando bienestar y armonía de la sociedad.
Para Handel (1984), la Socialización es el proceso por el cual aprendemos a ser
miembros de una comunidad humana, y a interiorizar los valores y roles de la
sociedad en la que hemos nacido, la socialización es parte necesaria para llegar a ser
plenamente humanos, es esencial para la preservacióndel orden social.
Es decir que puede concebirse la socialización como un elemento fundamental de
la
interacción
y
los
social,
garantizando
al
como
ir
que
los
individuos
trata
según
la
aborden
las
normas
y
los
valores
sociales
creciendo,
complementarios,
personalidad
(1955).
sistemas
Parson

En lo referente a la relación de las culturas indígenas con la educación,desde el
enfoque de la antropología ve las reglas, significados y clasificaciones que el lenguaje
proporciona para las formas en que la gente percibe y entiende su experiencia; En este
caso al hablar de cultura nos referimos a una acumulación de conocimientos
obtenidos mediante el estudio por los canales oficiales (colegios y universidades) o
los no oficiales ( la lectura en solitario, laasistencia a cursos aislados, los viajes, la
conversación con personas de un nivel cultural más elevado entre otros.
La cultura venezolana, igual que la de los restantes países del continente
americano es un híbrido de varias culturas, por un lado y aunque a pequeña escala,
perviven comportamientos y costumbres de las numerosas etnias indígenas que
habitaron nuestro territorio, cabe mencionar quesus antepasados ocuparon durante
miles de años estas tierras, desarrollando formas de organización social, política,
económica, culturas, idiomas y tecnología muy diferentes entre sí y respeto a las
conocidas por los europeos de entonces, los indígenas defendieron históricamente sus
tierras y vidas.
Como señala Berger y Luckemann (1968): el individuo no nace miembro de una
sociedad, sino quees inducido a participar en la sociedad a través de la
intemalización de sus normas.
Por tal razón señalamos que la sociedad es fruto de un acuerdo entre seres que
viven en un mismo espacio y en un tiempo determinado, cuando constituimos un
grupo lo hacemos por acuerdo entre todos, los que estamos en ese grupo, al igual que
los valores étnicos y humanísticos provienen de una necesidad demantenerse y crecer
en comunidad, los valores van a variar de acuerdo con las sociedades específicas, con
las comunidades o grupos, se hacen propios de cada individuo.

La sociedad al formar al hombre culturalmente, le proporciona los elementos y
conocimientos para que este constituya sus valores. Nuestra sociedad, como conjunto
cultural, se halla lamentablemente muy corrompida, una gran partede ella practica
una moralidad que está por el suelo, y la otra parte, más honesta por poseer unos altos
valores, carece de necesaria valentía para defenderle y para rechazar moralmente a los
antivalores y repudiar las conductas, muy comúnmente esta influencia negativa anula
todas las buenas lecciones contentivas de valores que el niño o el joven Piaroa del
hogar y de la escuela, pudieran...