El Foprastero

LECTURA IV: el forastero “ensayo sobre sicología social”- estudios sobre la teoría social.
(Alfred Schutz)
RESUMEN
El autor se propone tratar desde una visión psicológico-social la situación que vive un individuo cuando tiene que adentrarse a una realidad social que difiere, en mayor o menor grado, de la realidad vivida por el mismo cotidianamente, y que además debe internarse mediante lainteracción en las distintas relaciones sociales de la misma para lograr la aceptación del endogrupo, o al menos, su tolerancia.
En este sentido, uno de los conceptos claves para esta narración que refiere a la experiencia de un amigo como estudiante/visitante en el extranjero, y que además es concepto central en el análisis situacional ofrecido por el autor, es el de "pauta cultural de la vidagrupal". Schutz entiende como la misma "todas las valoraciones, instituciones y sistemas de orientación y guía peculiares (tales como usos y costumbres, hábitos, etiqueta y modas)...". (Schutz, 96). Otro de los conceptos que nos será de elevada utilidad será lo que llama "pensar habitual" o "conocimiento de receta", el cual refiere al hecho de que los individuos miembros de un mundo social(endogrupo) consideran para sus acciones un esquema estándar de esta pauta cultural (recibida mediante el proceso de socialización) el cual les sirve de guía prácticamente indiscutible ante situaciones que se consideran típicas dentro de su entorno. Así mismo, habla de cuatro supuestos que deben necesariamente considerarse practicables y válidos para que se pueda mantener a lo largo del tiempo ese pensarhabitual mencionado, en síntesis serían los siguientes: a) suponer que la vida social no varía, y que por ende para la resolución de problemas determinados y el manejo exitoso de situaciones basta la pasada experiencia; b) confiar en el conocimiento que se nos es transmitido por socialización, aún cuando no entendamos con claridad cuál es el significado que tuvo en su origen; c) creer que unconocimiento general referente a determinadas situaciones/problemas/sucesos, nos permitirán dominarlos/controlarlos con éxito; y finalmente d) entender que este conocimiento es compartido por todos y cada uno de los miembros, y que además es igualmente aceptado y aplicado. Al enfrentarnos a determinadas situaciones a lo interno de nuestro mundo social, "sabemos" cómo se ha de responder, y también tenemosuna idea "clara" de cómo responderá el individuo/grupo con el que interactuamos, las relaciones se dan bajo una anonimia y/o tipicidad.
Entonces, el forastero parte de su mundo social de origen con esa pauta cultural definida y que descansa bajo estos 4 supuestos referidos por Schutz. Así, al llegar a su lugar de destino, y desde el momento en que realiza su primera interacción, comienza a darsecuenta que ese conocimiento que trae no es adecuado para comprender e interpretar muchas de las cosas que observa, y allí se halla en la necesidad imperiosa de cuestionárselo todo para poder adentrarse y reaccionar de manera adecuada frente a las diferentes situaciones. En este punto choca (al menos en nuestro caso) de manera violenta la pauta cultural que trae el forastero, con la pauta culturalque se maneja a lo interno del grupo al que pretende integrarse. Sucede que, el forastero debe lograr dominar esa realidad, al menos parcialmente, mediante acciones; muchas veces tiene que "desmontar" esos estereotipos que tiene de los miembros del endogrupo pues no concuerdan en su totalidad (o en lo absoluto)con la realidad que comienza a vivir, pues fueron construidos ,en su mayoría, desde laperspectiva del que no necesita interactuar cotidianamente con ellos, ni lograr identificarse con los mismos; y sucede también que, al no coincidir la imagen que le muestra su pauta cultural de origen con las interacciones vividas en ese mundo, debe necesariamente cuestionarse acerca de su propia pauta cultural la cual aceptaba como válida, y debe hacerlo porque en efecto no le sirve de mucho...