EL FRENTE NACIONAL

UNIVERSIDAD DEL VALLE
FACULTAD DE HUMANIDADES
SEMINARIO MENTE CONOCIMIENTO Y REALIDAD
CÓDIGO DE ESTUDIANTE: 0510313
NOMBRE DE ESTUDIANTE: Richar Orlando Canchala Erazo
CÓDIGO DE PLAN: 3250

ENSAYO
EL PROBLEMA DE LA MENTE Y EL CUERPO
DESDE EL FISICALISMO

Para abordar éste problema es necesario cuestionarse sobre algunos aspectos que rodean éste gran tema de la mente yel cuerpo, y que en cierto modo me llamaron mucho la atención a lo largo de todo el seminario, y que espero tratar de acercarme a una respuesta personal teniendo en cuenta las bases que recibí en éste curso. Es necesario recordar que el punto central de la filosofía de la mente es el problema mente-cuerpo. Y en el origen de éste problema está la pregunta: ¿cuál es la relación entre los estados“mentales” (o la “conciencia” lo “psíquico”, el “alma”) con los estados físicos (o el “cerebro”, lo “material”, el “cuerpo”)? ¿Se trata de dos “sustancias” diferentes? ¿o son lo mental y lo físico una sola cosa? Estas son las preguntas fundamentales de la filosofía de la mente. No obstante, las respuestas suscitan un sinfín de nuevas preguntas: ¿Son libres nuestro pensamiento y nuestra voluntad? ¿Puedenlas computadoras poseer una mente? ¿Puede existir la mente sin el cuerpo? La filosofía de la mente genera un sinnúmero de cuestiones que me parece de vital importancia prestarle atención, con el fin de dar argumentos claros y descubrir si tiene sentido para mi vida y para la vida del hombre centrar su interés en éste tipo de problemas.
De antemano quiera sostener que la respuesta a la cual medeseo acercar es una respuesta desde el fisicalismo, ya que fue el tema de exposición que me correspondió, presentaré las tesis centrales de ésta corriente y profundizaré en cada una de ellas con el fin de acercarme a las respuestas de las preguntas planteadas anteriormente. Además haré un sondeo por otras posturas frente al mismo problema.
No sé si lo que intento es algo forzoso, pero creo que sepuede hacer, buscar una respuesta al problema de la MENTE-CUERPO, desde una perspectiva meramente “física”, ésta es una oportunidad para pensar de lo importante que es la “realidad misma”, desde ésta perspectiva se puede entender la crítica que se hace a la metafísica en su deseo de “hablar”, “expresar” o “decir algo” sobre aspectos que no tiene fundamentación “real” y con lo que el fisicalismo yposteriormente el conductismo lógico no están de acuerdo.
Antes de seguir mi escrito quisiera anotar algunas soluciones que se le han dado al problema que estoy tratando, para ver una vez más que la filosofía le permite al ser humano navegar en el mundo de la vida y del pensamiento con el fin de “concretizar” o conocer cada día más nuestra existencia y al hombre en su más alta complejidad.Como lo dije anteriormente, al problema de la mente y del cuerpo se le han dado un sinnúmero de apreciaciones y al mostrarlas lo que pretendo es ilustrar qué otros tipos de respuestas se le han dado a dicho problema, más no criticar a cada una de las corrientes por sus aciertos o por sus dificultades formando polémica, aunque esto sea hacer filosofía no es en lo que me quiero centrar por elmomento.
Entre las distintas corrientes que abordan el problema tenemos las siguientes:
El “dualismo” responde al abismo intuitivo entre la vida mental interior y la realidad física de la siguiente manera. Afirma que aquí nos encontramos ante dos “entidades” fundamentalmente diferentes: entidades mentales y físicas. Dependiendo de la ulterior caracterización de dichas entidades y de cómo se expliquela relación entre las entidades mentales y físicas, se llegará a formas muy diversas de dualismo.
La forma clásica del dualismo es el dualismo interaccionista. Las ideas fundamentales son las siguientes: Mente y materia son substancias diferentes e interactúan entre sí. Si me pincho un dedo con una aguja, de él parten señales hacia el cerebro y allí ha de haber un „lugar“ donde el cerebro...