El Frijol

 
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CULTURA Y RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN 
 
Es verdad que el entorno del sistema social como totalidad sistémica, condicionaen alto porcentaje el comportamiento del individuo.Las relaciones sociales de producción, queson históricas y evolucionan a medidaque la tecnología de los medios de producción también lo hacen; determinan ladefinición del ser, más profundamente de lo que sesospecha, así tambiéndeterminan el roll de los individuos entre ellos más allá de lo inmediatamenteperceptible.Para el enfoque dialéctico marxista, las relaciones de clase, las interacciones demercado,y el tipo de propiedad ejercida sobre los medios de producción llevanimplícito un metarelato de lo que es y debería ser la sociedad y el individuo, portanto esta predicho lo que debería moldearse con elmismo.La cultura, entendida como el conjunto de conocimientos, usos, costumbres ymores del hombre, con el propósito de garantizar su supervivencia vital y social,está directamente ligada a la evolución de la tecnología y supeditada al tipo derelaciones sociales de producción. (Comunitarismo, esclavismo, feudalismo,capitalismo, ó socialismo)Es decir que al nacer en un momento histórico determinado,ya se estácondicionado por las expectativas del sistema, las cuales muy sutil peroeficazmente seconcretan e inoculan al neonato a través del sistema de principios,creencias, valores,categorías, y prioridades.En el sistema de producción caracterizado por las relaciones de producciónpredominantemente asalariadas, mas conocido como “Capitalismo”; La alienaciónal sistema se garantiza primordialmenteyentre otras cosas, através de laimpronta y la violencia represiva sobre los instintos, y pulsiones narcisistas másintimas que ejercen los padres e influyentes sobre el niño y el adolescente,complementados por el sistema educativo y el conjunto de valores religiosos, loscualeseducan para el sistema de producción, es decir para el mercado,esperando que sirvan al nuevo individuo para realizar suambición unimodal:"El ascenso y el reconocimiento social" (léase mayor ingreso económico, prestigioy posesiones materiales, es decir poder)y a tal tarea deben servir todas lasinstituciones dela cultura, como la familia nuclear, y las religiones las cualesgeneralmente actúan como legitimadoras del statu quo

¿Qué funciones debería desempeñar el Estado, en el contexto de las sociedades capitalistas? Agrandes rasgos, cabe señalar que las ideas de los economistas relativas a esa cuestión han girado en torno a dos grandes perspectivas generales contrapuestas.
Por una parte, las doctrinas del liberalismo han contemplado al Estado como un elemento ajeno a la economía de libre mercado, fundamentada en el respeto a la libertad individual de consumidores y empresarios, y en la propiedad privada delos recursos. A partir de ciertos supuestos, se considera que el mercado autorregulado puede proporcionar las soluciones globales más satisfactorias a los diversos problemas de naturaleza económica, tanto en el campo de la asignación, como en el de la distribución de unos recursos escasos. Sobre esa base se recomienda la inacción, al suponerse que toda interferencia que desvíe a la economía demercado de “los carriles que le marcan la competencia y el mecanismo de precios”[1] resultaría ineficaz; y, aunque fuera eficaz, impondría en todo caso una seria restricción a la libertad. Su fundamento moral, como dice M. Bunge, es “la libertad del individuo, que incluye su derecho a disponer libremente de su fortuna”.[2] Bajo esa perspectiva, quedan proscritas todas las interferencias que perturbenel adecuado funcionamiento del mercado y las regulaciones externas salvo, claro está, las relativas al establecimiento y salvaguarda de los derechos de propiedad, y aquellas que garanticen la dinámica competitiva y la operatividad del mercado.
Por otra, las doctrinas partidarias del intervencionismo fundamentan teóricamente el mayor protagonismo del Estado en la supervisión de los asuntos...