El Funcionamiento Del Lenguaje

El Funcionamiento del Lenguaje
Vamos a identificar las funciones del lenguaje según se definen en varios contextos pragmáticos; también se describirá las circunstancias prácticas en las que el lenguaje ha perdido su eficacia.
Expresión, comunicación, significación
Estudiaré los procesos del lenguaje desde una perspectiva práctica. Las funciones del lenguaje están en procesos de signos.

Elprimer elemento del lenguaje fue la marca como, por ejemplo, la dejada por los dientes en la mordedura, o las cenizas manifestando el fuego; estas marcas no tienen intencionalidad expresiva; pero surgen signos imitativos que se parecen a los anteriores como rastros sino producidos con el deseo de compartir; son expresivos y sirven para comunicar, esto es: unir individuos acerca de experiencias; lasignificación es una experiencia que se basa en el valor simbólico de los signos.

La expresión traslada ( o traduce) experiencias personales. En el diálogo la expresión se caracteriza por su carácter colectivo, compartiéndose tiempo y espacio, expresados en el ahora y aquí.
En la Escritura la expresión se esconde en las letras y puede ser discernida mediante, por ejemplo, la Grafología. En laEscritura la experiencia práctica de autoafirmación es reforzada por su carácter uniforme; según la escala de actividad de la Escritura aumenta, los individuos ven gradualmente negarse la expresión de sus propias características. Solamente cuando la experiencia práctica se hace más compleja y la función del lenguaje escrito pierde eficacia, surgen nuevas formas de expresión, comunicación ysignificación.
Así comprobamos el carácter transicional de cualquier sistema de signos, en particular oralidad y Escritura: de una parte, sus funciones dependen del contexto pragmático (esto es, las condiciones prácticas), de otra, señalan el rumbo a nuevas condiciones que complementan o hacen inservibles aquellos de las prácticas ya superadas.
Antes del lenguaje, la gente construyó su identidad dentrode un marco circular y cerrado; la necesidad de mayor eficacia comportó una organización social jerarquizada, centralizada, lineal y secuencial; estas características impregnaron el lenguaje, conformándolo; entonces, el lenguaje se convirtió en el transmisor de estos valores a todos los usos sociales, determinando que cada campo de actividad (comercio, educación…) y reflexión (religión,filosofía…) se desarrollara dentro de sus moldes y no otros.
La llegada de lenguajes de más alto nivel, hoy, y nuestros medios de visualización, comportan nuevos cambios. La relación entre estructura cultural (que contiene los sistemas de signos, como la Escritura) y la estructura social (referida a la relación entre los individuos y la sociedad) es útil para entender el cambio de modelos.

El lenguaje esuna forma de integración social, entre otras. El cambio se hizo desde lo natural a lo cultural (destacando la Escritura), desde lo inmediato, circular, discreto y material, hasta lo indirecto, secuencial, lineal y metafísico. Hoy estamos en el paso a la civilización de los que no escriben, caracterizada por varios niveles de mediación, no linealidad, división de tareas y meta-lenguaje. En esteproceso cambian el lenguaje y el Ser Humano, estableciendo experiencias prácticas de naturaleza radicalmente nuevas.
El lenguaje sirve para expresar pensamientos e ideas. Encontramos el lenguaje en el acto de vivir como seres humanos, exponiendo al exterior nuestra identidad biológica y cultural. El lenguaje permitió al grupo compartir experiencias individuales mediante el uso de signos. La notaciónde estos signos en la Escritura les dio una vida aparentemente propia.

Por el lenguaje, el Ser Humano es una criatura distinta de las otras.

Ahora hemos de averiguar si hay una relación intrínseca entre el Lenguaje escrito y la formación y comprensión de ideas; hemos de conocer si tales ideas pueden expresarse y comprenderse en otras formas de expresión que no son el lenguaje verbal...