El Fundamento Ontol Gico Del Lenguaje Para Heidegger Es Dado Gracias A Los Existenciales Del Da

A. Explique el fundamento ontológico del lenguaje a partir de la estructura existencial del Da- Sein en M Heidegger.
El fundamento del lenguaje para Heidegger es dado gracias a que existe unadeterminada estructura o un contexto que lo hace posible, en la cual el lenguaje esta enraizado. A esta estructura, que es propia y constitutiva del Da-Sein, se le llama “ser-en-el-mundo”. En el interior deesta esta estructura hay un “horizonte de sentido”, o en otras palabras, una perspectiva desde la cual el ente es capaz de situarse, que tiene la condición de arrojado en el mundo, fuera de sí,excéntrica. A este situarse en dicho horizonte de sentido, Heidegger le llama “ser-en”. Esta postura de “ser-en” es posible gracias a los existenciales de la aperturidad del Da-Sein. Los existenciales sontres, la disposición afectiva, el comprender, y el discurso (o habla); estos tres son cooriginarios entre sí.
Ahora bien, dicho esto es que podemos entender como los existenciales operan en conjuntopara poder dilucidar el rol del lenguaje en la constitución del Da-Sein. Para Heidegger, el ser-ahí, está siempre comprendiendo, incluso antes de interpretar algo ya se encuentra en unacomprensibilidad de mundo, la cual está provista de significaciones. Esta comprensibilidad se expresa a través del discurso, y es afectada por el estado de ánimo. Este discurso, expresa o articula aquellacomprensibilidad afectivamente dispuesta, o ese todo de significaciones por medio del lenguaje, y tiene el modo de ser de “estar-en-el-mundo”, y por lo tanto su condición de arrojado propia del “ser-ahí”. Esaquí donde es posible entender que el discurso, junto con el comprender y la disposición afectiva están interrelacionadas entre sí en el fenómeno lingüístico; pero es específicamente en el discurso,donde el lenguaje encuentra la vía de expresión. El fundamento ontológico-existencial del lenguaje es el discurso [Heidegger, M. (1929) Pág. 185].
Dicho esto, es necesario aclarar que el discurso goza...