El Futuro Del Estado

Futuro del Estado
El arreglo entre grupos humanos solicita como premisa elemental el control del poder a fin de regular sus relaciones a través de asociaciones políticas que históricamente han cumplido la función de organizar las antiguas comunidades y el surgimiento moderno de las sociedades, integrando el poder en instancias estables para su trascendencia, existiendo así las polis griegas,las civitas romanas, los principados medievales y nuestro actual Estado.
El Estado moderno es resultado del deterioro que sufrieron las instituciones feudales en sus esferas económicas, políticas, y sociales, floreciendo las nuevas formas de intercambio que trajo consigo el capitalismo, de donde la organización se mostraba impotente de regular y cuya crisis de poder experimentada a travésde la pluralidad de centros de mando, disgregaba el control político en una configuración inestable de constante tensión. .
La legitimidad del la nueva asociación política y de la sociedad moderna que surgió a partir de ella, descansa en las corriente liberales inauguradas por Hobbes y Locke, que mostraron al Estado como una manifestación voluntarista de los individuos definida en lacelebración de un contrato que le confería al Estado ciertas facultades a partir de la renuncia que hacían los individuos a innegables derechos que ostentaban por la mera condición humana (Derechos naturales), a fin de que tutele los intereses y el bienestar de la sociedad.
En seguida los teóricos del derecho natural (iusnaturalistas) como Rousseau, Montesquieu y Kant, sentaron las bases del rolque jugaría el individuo en la conformación de las nuevas relaciones sociales a partir de la existencia de una voluntad general que se materializa en las leyes, asumiendo como propósito fundamental el desarrollo del capitalismo a través de la propiedad privada, asintiendo así la asunción de la clase burguesa y destruyendo la ordenación medieval de la sociedad proveniente del modeloaristotélico.
A partir de lo anterior es como el Estado integra la concentración del poder en una institución separada de las existencias reales de los individuos que conforman una escisión de las sociedades modernas entre dos esferas, la pública y la privada. Dicha bifurcación es la modificación necesaria de una igualdad formal a la que fue sujetada la sociedad pero que se distingue de susdesigualdades reales en el ámbito privado, dejando así un escenario de equiparación política en la condición de ciudadanos de los individuos con el sometimiento de todos a la normatividad fundamental que establece vigente un Estado, pero con interminables brechas de condiciones económicas y sociales que separan con progresiva agudeza a la sociedad entre los que tienen cada vez y los que poseen cada vezmenos.
Es así como en la actualidad el Estado sufre una crisis de legitimación traducida principalmente en la pérdida de capacidades de sus tareas mínimas de seguridad jurídica, económica y de garantías sociales, presentándose de igual forma una descomposición social en su estructura interior al supuesto falso de la igualdad política y jurídica de los individuos bajo él comprendidos,pretendiendo congregarlos bajo una normatividad que les otorgará en la colectividad un sentido de nación ideal, dejando de apreciar las particularidades que corresponden a las comunidades que comprende su territorio mucho antes de su aparición.
De acuerdo a éste último punto el reconocimiento a las diferenciaciones comunales que comienza a implantarse en las normatividades fundamentales delos Estados son la expresión de un nuevo surgimiento de identidades que se pensaron diluidas en las sociedades modernas a partir de las políticas de homogeneización que emprendieron. Dicho reconocimiento aduce a un replanteamiento de las sociedades y del Estado frente a éstas, es decir, una recomposición del Estado-nación que auspicie a su interior las diferenciaciones de una población que ya no...