el futuro

“EL POTENCIAL EPISTEMOLÓGICO Y TEÓRICO DE LA HISTORIA ORAL:
DE LA LÓGICA INSTRUMENTAL A LA DESCOLONIZACIÓN DE LA HISTORIA”
La historia oral: ¿más allá de la lógica instrumental?
El contexto delos proyectos de historia oral se enmarca en la crisis de los modelos de sistematización teórica comprometida con proyectos de transformación social generados desde la izquierda partidista con laparticipación de movimientos y organizaciones de indios que constituye el fondo de la investigación.
Cuestiona el pongueaje político de los gobiernos de turno, los grupos de izquierda que niegan laproblemática étnica, el racismo, las luchas anticoloniales del siglo XVIII, la fase del autoritarismo y las movilizaciones democráticas de 1952, la sociedad q’ara dominante que relega a ladiscriminación y exclusión y la lucha por la autonomía cultural y territorial india
Todos los grupos dicen defender la liberación india de la nación boliviana frente al poder colonial formando partidos ymovimientos políticos indios adquiriendo un nuevo fundamento de identidad cultural frente a la opresión del indio por el q’ara.
Ante estas situaciones se recurre a comunarios de llata y el caciqueSantos Marka T’ula y un grupo mixto aymara con el apoyo de organismos sindicales para obtener testimonios hablados con información en términos de los intereses y percepciones de los comunarios lareconstrucción histórica tal como fue y quien tenia razón en los sucesos en términos de justicia y obtener criticas a la conducción sindical después de 1952 en forma fidedigna frente a lahistoriografía oficial tomando en cuenta el pensamiento histórico indio.
La historia oral india por tanto descubre las percepciones profundas de orden colonial y el aspecto moral que emana a pesar de los cambiosde gobierno moldeando el proceso de opresión y alienación que existe
IDEA PRINCIPAL: La importancia de la transmisión de hechos históricos reales en forma oral ante la recopilación que los...