El Genio Maligno De Descartes

Lic.Psicología.

Los sentidos como vía inmediata del conocimiento

El genio maligno es una entidad ficticia e imaginaria planteada como un recurso que argumenta Descartes en sus Meditaciones Metafísicas.
Probablemente la hipótesis del genio maligno parece excesivamente extravagante como para concederle tanta importancia, pues él antes mencionado, según datos biográficos aparece en Descartescomo una obsesión que raya cerca de la paranoia, sin embargo cabe recordar que para la modernidad Descartes es uno de los mas grandes héroes justo por haber realizado lo que parecía mas que imposible, expulsar al genio maligno de la inmaculada casa de la razón.

El ya evocado genio maligno durante la primera meditación metafísica habla de ese Dios poderosísimo que aplica toda su industria paraengañarme, decía descartes, pues habría podido conseguir efectivamente que me engañe cuantas veces él haya querido por medio de los sentido con los que yo poseo.
Es así como éste, ha llegado a tocar la puerta a algunos trastornos por mencionar al psicótico delirante, o esquizofrenia en el que valdría la pena iniciar a desarrollar dicha hipótesis en este documento.

Demostrando así que el geniomaligno viene siendo la parte afectada orgánicamente con la cual el psicótico produce ideas erróneas de la realidad constituyendo, por lo tanto, desviaciones graves de la normalidad mental caracterizado por cambios profundos en la personalidad. Tanto el modo de pensar, como el de razonar, juzgar y querer, sufren radicales transformaciones.
En la mayoría de los casos, la realidad externa no esevaluada correctamente, y ocurren severas alteraciones del contenido del pensamiento (alucinaciones, ideas delirantes, etc.), de la conducta, que por lo general están presentes en la psicosis. La autocrítica esta alterada, en común, que el enfermo sicótico sea capaz de darse cuenta de que su mente se encuentra trastornada. Es frecuente también, que existan alteraciones de comportamiento y falta deorientación y que las funciones intelectuales se encuentren perturbadas.
Es así como comienzo de la manera más intensa con la idea de que la psicosis es una de las muchas enfermedades mentales que se podrían emplear para referirse al genio maligno como una forma justificada que se hace a la pérdida de contacto con la realidad a las personas que lo sufren.
Hagamos de cuenta que el síntoma que semanifiesta en el paciente no es otra cosa más que por obra del genio maligno quien se encarga de cambiar y sobre todo engañar al individuo dándole confusiones de todo tipo, provocándole no otra cosa si no una realidad alternativa por así decirlo.

Es como la realidad alternativa que le provoco a Descartes al momento de dudar de todo, pues en plena noción de la realidad el comenzó a preguntarsey a dudar del porqué, él comenzó a preguntarse que si en donde estaba era realmente donde debería de estar, que si todo lo que se encontraba a su alrededor era real o simplemente era producto de un delirio o engaño provocado por Dios, ese ser capaz de engañarnos de vil forma que no podamos identificar cual es la realidad verdadera y no una alternativa que nos conlleve a dificultades sociales.El dichoso genio maligno que emplea descartes en sus meditaciones metafísicas no es otra cosa mas que la distracción que emplea de lo fantástico-irreal para poder tener un punto de distracción con el cual llevarnos y justificar solo al mundo de la razón, sin darse cuenta que el mismo se transporta al mundo de lo incierto por medio de este filosófico personaje que en su época no es mas que tomadocomo un ejemplo para entender la realidad y defender que la idea de que no todo puede ser conocido mediante los sentidos, si no también por medio de la mente o la razón, podemos conocer millones de cosas que quizás nunca la hayamos pensado si no hasta cuando nos sentamos un momento y comenzamos a pensar ideas capaces de generar conocimientos verdaderos que según planteaba descartes era el único...