El giro copernicano

 EL GIRO COPERNICANO
Copérnico comprendió que, en astronomía, no se podía entender el movimiento de los objetos celestes siguiendo la tesis que decía que la Tierra está en elcentro del Universo y el Sol y los demás objetos celestes giran a su alrededor. Comprendió que para entender el movimiento de los objetos celestes era necesario cambiar la relación poniendo al Sol en elcentro y suponiendo que es la Tierra la que gira a su alrededor. Kant considerará que, en filosofía, es precisa una revolución semejante a la copernicana. En filosofías anteriores se partía de labase de que el objeto determina al sujeto. Kant lo que propone es dar la vuelta a este planteamiento, es decir, el sujeto determina al objeto. A esta propuesta de cambio se le llama Giro Copernicano.
Laintención del giro copernicano es justificar el hecho de que el conocimiento, teniendo que ser experimental, no puede evitar ser universal y necesario. Kant, estando de acuerdo en general con losempiristas tanto en que todo conocimiento se inicia con la experiencia como que de esta no puede derivarse ningún conocimiento universal y necesario, se pregunta si no sería conveniente invertir lostérminos en la ecuación del conocimiento que vincula a los objetos con la razón. El giro copernicano hace mención al hecho de que solo podemos comprender el conocimiento a priori si admitimos que soloconocemos los fenómenos, esto es, objetos que se nos revelan como un todo organizado, con sentido.
Hasta ahora, dice Kant, toda explicación del conocimiento ha girado bajo la suposición de que el sujetocognoscente debía someterse al dictado de los objetos. ¿Qué ocurriría, propone, si se permutan las posiciones?, es decir, que sean los objetos los que hayan de someterse a las exigencias de laracionalidad humana. Porque, si no fuera así, ¿qué se podría conocer de ellos?. Así, Kant expone toda la construcción de su doctrina bajo este nuevo modelo metodológico.
¿Qué significa que los objetos...