EL GIRO HERMENÈUTICO

ENSAYO - El giro existencial de la hermenéutica en Heidegger

Por Didier Esteba Carvajal, Astrid Elena Buitrago y Melisa Munera.1

El estudio de la Hermenéutica tiene un recorrido histórico bastanteextenso y por mucho tiempo, incluso actualmente, tiende a ser asociada con la interpretación de textos, Martin Heidegger desarrolla un pensamiento bastante aislado al de la hermenéutica clásica, queda muestra del porque debe concebirse el término hermenéutica desde otra acepción; su pensamiento propone el entendimiento de la misma desde una perspectiva filosófica, es decir, una hermenéutica queasume una tarea particular de la filosofía hacia una filosofía propiamente hermenéutica, al hacerse cargo del fenómeno de la comprensión como algo más que una forma de conocimiento o un sistema dereglas metodológicas, a saber como una determinación ontológica del hombre y un rasgo definitorio de la filosofía como tal, en tanto que expresa la apertura del hombre a la posibilidad de ser.
En esabúsqueda del concepto de hermenéutica, hemos de detenernos en el siguiente punto: Heidegger intenta resaltar con su obra Ser y Tiempo, que constantemente el hombre en su existir, olvida o "destruye" lasposibilidades de ser que van apareciendo en su camino (Sentido Objetivo) y que su propio existir no adopta (Sentido Subjetivo), porque no van acorde al "carácter de ser", ello indica que la filosofíaaquí se concibe como Ontología, y para exponer esta idea, Heidegger hace referencia a la hermenéutica de la facticidad, porque con frecuencia lo que más inquieta y preocupa al hombre es la pregunta porel Ser y el sentido del mismo, entendido esto, la hermenéutica se mira entonces, como la necesidad de la existencia de autojustificar la destrucción, porque intenta evitarse así misma, por ello larazón principal para que se pueda afirmar que la hermenéutica ya nada tenga que ver con los textos, reside en la necesidad de existir, existencia que se materializa de forma individual, porque es...