EL GIRO POLITICO

EL GIRO POLITICO – FEDERICO IRAZABAL

Sabemos que el mundo cambio, que la política cambió. Sabemos que se han visto afectadas cuestiones históricamente pertinentes a la política y definitorias en ella, como los hoy extraños conceptos de revolución, de soberanía, de intelectual, etc.
JACQUES DERRIDA reflexiona sobre política pero con un enfoque más amplio. FREUD y EISTEIN son abordados por elpensador desde una mirada sobre el psicoanálisis en el mundo contemporáneo. Vamos a enfocar nuestra lectura en la interpretación que hace sobre el mundo para poder entenderlos (Al psicoanálisis y al mundo)
Derrida considera que el psicoanálisis está frente a una grave disyunción: repensarse ante la nueva configuración del mundo o sumergirse en su propia muerte. Llega a esta conclusión a partir delCONCEPTO DE RESISTENCIA: “El mundo, el proceso de globalización del mundo, tal como va, con todas sus consecuencias políticas, sociales, económicas, jurídicas, tecnocientíficas, resiste al psicoanálisis” y el psicoanálisis haría lo mismo con el mundo. En este sentido sostiene que, en tanto institución, se encontraría en una situación de crisis. El teatro también se encuentra frente a un mundomodificado y que resiste, como el psicoanálisis

Lo que en el fondo se discute es la cuestión de la SOBERANIA, el sujeto soberano (QUIEN) que convoca a los súbditos (A QUIEN) con un determinado fin (PARA QUE).
En este mundo en proceso de globalización se ha replanteado esa idea de la soberanía. Derrida lo expone del siguiente modo: “Instituciones, conceptos y prácticas arcaicas de la ética, de lojurídico y de lo político parecen todavía dominadas por una cierta lógica de la soberanía” y frente a esto, afirma que el psicoanálisis se encuentra perplejo. Nuestra pregunta será si el arte también se encuentra en igual estado. Y la respuesta es que no. El arte ha encontrado formas de producir estructuralmente sus discursos de modo que la respuesta que ofrece tiene muy en cuenta la pregunta que elmundo le formula. ¿Por qué nos preocupa entonces el tema de la globalización? Nos importa porque es ésta una primera aproximación a nuestra problemática ¿El teatro ha adaptado sus herramientas para poder seguir discutiendo, políticamente, sobre el mundo?

Pensar el teatro político es pensar la relación que se produce entre la obra y el mundo, entre el mundo o el artista. En este sentido no es másque uno de los tantos fenómenos discursivos que producen, a partir de un artificio particular, una determinada imagen del mundo.

El posmodernismo ha centrado su sistema de pensamiento, sin convertirse él en un sistema, en una concepción finalista de diversas cuestiones.

I. EL FIN DEL ESTADO NACION

Michael Hardt y Antonio Negri, sostienen que una de las características del imperio que lodiferencian del imperialismo, es una marcada ausencia de fronteras en el sentido de que el dominio carece de límites geográficos y abarca por ello la totalidad espacial. Esta imagen ilimitada se corresponde con lo que se denominado GLOBALIZACIÓN.
Reconocen la existencia de una soberanía moderna y otra posmoderna, la primera basada en el concepto de ESTADO-NACION. La soberanía moderna que marca un punto deinflexión clave con relación al medioevo, incide en la configuración de ese mundo. El carácter teológico, queda desplazado en torno de una abstracción, la identidad nacional, basada en la continuidad biológica de relaciones de sangre, en una comunidad lingüística y en una continuidad espacial de. Se construye el CONCEPTO DE PUEBLO, que opera sobre la discriminación racial y construye una identidadnacional homogénea que oculta la propia diferencia constitutiva de lo local. Presencia del contrato a partir del cual se produce el carácter de trascendencia y representatividad de la soberanía moderna, vinculadas a su vez con el acto que implica el hecho de delegar los “poderes individuales” a un sujeto-soberano (Estado-nación) para que los gobierne.

En este sentido, la soberanía moderna se...