El Gnosticismo
Páginas: 5 (1228 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2012
GNOSTICISMO
El gnosticismo es un complejo sistema sincretista de creencias provenientes de Grecia, Persia, Egipto, Siria, Asia Menor, etc. Es de notar la influencia platónica. Por su complejidad, la cantidad de sectas gnósticas y la diversidad de sus creencias, es muy difícil de entender o de sintetizar el gnosticismo.
Muchos grupos gnósticos se tenían por cristianos, por lo quecausaban una enorme confusión. Es por eso que la iglesia tuvo que confrontar los errores del gnosticismo y diferenciarlos del cristianismo autentico.
El descubrimiento en 1945-1947 de textos gnósticos en Nag Hammandi, Egipto hizo posible un mayor conocimiento de sus creencias. Casi todos estos textos eran desconocidos hasta entonces.
El termino gnosticismo proviene del griego ( gnosis), que significa: conocimiento.
El gnosticismo es un conjunto de corrientes de pensamiento filosófico-religiosas.
Existe una enorme diversidad de doctrinas y "escuelas gnósticas" que hacen difícil hablar de un solo gnosticismo. Algunos denominadores comunes de su pensamiento podrían ser:
--- Su carácter iniciatico, por el cual ciertas doctrinas secretas del Cristo o el Ungidoestaban destinadas a ser reveladas a una elite de iniciados. De esta forma, los gnósticos cristianos reclamaban constituir testigos especiales de Cristo, con acceso directo al conocimiento de lo divino a través de la gnosis o experimentación introspectiva a través de la cual se podía llegar al conocimiento de las verdades trascendentales. La gnosis era pues la forma suprema de conocimiento,solamente al alcance de iniciados.
--- El mismo conocimiento de las verdades trascendentes producía la salvación.
--- Su carácter dualista, por el cual se hacia una escisión tajante entre la materia y el espíritu. El mal y la perdición estaban ligados a la materia, mientras que lo divino y la salvación pertenecían a lo espiritual.
--- Su peculiar cristologia: siendo la materia el anclaje y origendel mal, no es concebible que Jesucristo pudiera ser un ser divino y asociarse con un cuerpo material a la vez, puesto que la materia es contaminadora. Por esa razón surge la doctrina del cuerpo aparente de Cristo, según la cual la divinidad no pudo venir en carne sino que vino en espíritu mostrando a los hombres un cuerpo aparentemente material ( docetismo ).
--- Peculiares enseñanzas sobrela divinidad: entre otras se encontraba la de que todo espíritu era divino, incluyendo la parte espiritual del hombre, que no necesitaba a nadie para salvarse a si mismo, siendo Cristo enviado a revelar esa verdad.
--- Interpretación alegórica del cristianismo y de las escrituras. Así se re-interpretan a la luz gnóstica las historias de la creación, etc. Dándole diferentes significadosfilosóficos.
--- Establecimiento de jerarquías espirituales: en la cima de los seres existe un Dios, un ser perfecto cuya propia perfección hace que no tenga relación alguna con el resto de seres imperfectos.
--- Establecimiento de jerarquías humanas: en la jerarquía humana estaban los iniciados, en los que es predominante el espíritu. Ellos pueden experimentar la gnosis y acceder así a la salvación.Por debajo esta el resto de los cristianos, en los que predomina el alma sensible y que se pueden salvar siguiendo la guía de los primeros. En la parte mas baja están aquellos en que predomina el cuerpo y que, por tanto, no alcanzaran salvación.
En la época que se escribió el cuarto evangelio había cierta herejía muy difundida. Se le da el titulo general de gnosticismo. Sin una comprensiónsomera de esta herejía se perderá buena parte de la grandeza y del propósito de San Juan,
La doctrina básica del gnosticismo era que la materia es esencialmente mala y el espíritu es esencialmente bueno. Los gnósticos pasaban a afirmar que siendo esto así, Dios no puede tocar la materia, de manera que Dios no formo el mundo. Lo que hizo Dios fue lanzar Una serie de emanaciones, cada una...
El gnosticismo es un complejo sistema sincretista de creencias provenientes de Grecia, Persia, Egipto, Siria, Asia Menor, etc. Es de notar la influencia platónica. Por su complejidad, la cantidad de sectas gnósticas y la diversidad de sus creencias, es muy difícil de entender o de sintetizar el gnosticismo.
Muchos grupos gnósticos se tenían por cristianos, por lo quecausaban una enorme confusión. Es por eso que la iglesia tuvo que confrontar los errores del gnosticismo y diferenciarlos del cristianismo autentico.
El descubrimiento en 1945-1947 de textos gnósticos en Nag Hammandi, Egipto hizo posible un mayor conocimiento de sus creencias. Casi todos estos textos eran desconocidos hasta entonces.
El termino gnosticismo proviene del griego ( gnosis), que significa: conocimiento.
El gnosticismo es un conjunto de corrientes de pensamiento filosófico-religiosas.
Existe una enorme diversidad de doctrinas y "escuelas gnósticas" que hacen difícil hablar de un solo gnosticismo. Algunos denominadores comunes de su pensamiento podrían ser:
--- Su carácter iniciatico, por el cual ciertas doctrinas secretas del Cristo o el Ungidoestaban destinadas a ser reveladas a una elite de iniciados. De esta forma, los gnósticos cristianos reclamaban constituir testigos especiales de Cristo, con acceso directo al conocimiento de lo divino a través de la gnosis o experimentación introspectiva a través de la cual se podía llegar al conocimiento de las verdades trascendentales. La gnosis era pues la forma suprema de conocimiento,solamente al alcance de iniciados.
--- El mismo conocimiento de las verdades trascendentes producía la salvación.
--- Su carácter dualista, por el cual se hacia una escisión tajante entre la materia y el espíritu. El mal y la perdición estaban ligados a la materia, mientras que lo divino y la salvación pertenecían a lo espiritual.
--- Su peculiar cristologia: siendo la materia el anclaje y origendel mal, no es concebible que Jesucristo pudiera ser un ser divino y asociarse con un cuerpo material a la vez, puesto que la materia es contaminadora. Por esa razón surge la doctrina del cuerpo aparente de Cristo, según la cual la divinidad no pudo venir en carne sino que vino en espíritu mostrando a los hombres un cuerpo aparentemente material ( docetismo ).
--- Peculiares enseñanzas sobrela divinidad: entre otras se encontraba la de que todo espíritu era divino, incluyendo la parte espiritual del hombre, que no necesitaba a nadie para salvarse a si mismo, siendo Cristo enviado a revelar esa verdad.
--- Interpretación alegórica del cristianismo y de las escrituras. Así se re-interpretan a la luz gnóstica las historias de la creación, etc. Dándole diferentes significadosfilosóficos.
--- Establecimiento de jerarquías espirituales: en la cima de los seres existe un Dios, un ser perfecto cuya propia perfección hace que no tenga relación alguna con el resto de seres imperfectos.
--- Establecimiento de jerarquías humanas: en la jerarquía humana estaban los iniciados, en los que es predominante el espíritu. Ellos pueden experimentar la gnosis y acceder así a la salvación.Por debajo esta el resto de los cristianos, en los que predomina el alma sensible y que se pueden salvar siguiendo la guía de los primeros. En la parte mas baja están aquellos en que predomina el cuerpo y que, por tanto, no alcanzaran salvación.
En la época que se escribió el cuarto evangelio había cierta herejía muy difundida. Se le da el titulo general de gnosticismo. Sin una comprensiónsomera de esta herejía se perderá buena parte de la grandeza y del propósito de San Juan,
La doctrina básica del gnosticismo era que la materia es esencialmente mala y el espíritu es esencialmente bueno. Los gnósticos pasaban a afirmar que siendo esto así, Dios no puede tocar la materia, de manera que Dios no formo el mundo. Lo que hizo Dios fue lanzar Una serie de emanaciones, cada una...
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