El Goce. tipos de Goce

CLASE Nº 1 16/1/13

EL GOCE, goce en la neurosis, goce en la psicosis. Tipos de goce.
En esta primera clase hablaremos del concepto de goce a modo general, la próxima diferenciaremos más los tipos de goce y en la última veremos que goce en las neurosis y cual en las psicosis. Aunque es difícil hablar de Goce en general, porque no hay un solo tipo de Goce, hay un Goce apalabrado, hay unGoce que tiene que ver con el objeto parcial y hay un Goce que no pasa por el lenguaje, que sería el Goce mítico. Pero lo vamos a intentar.

Hay conceptos freudianos que nos llevan a la cuestión del GOCE, entre ellos estarían:
-El beneficio de la enfermedad.
-La reacción terapéutica negativa.
-La repetición.
-El más allá del principio del placer. Este último sería la conceptualización de Freudbajo el término “pulsión de muerte” de todo lo observado anteriormente como obstáculo a la curación, sueños traumáticos que contradecían la teoría del sueño como realización de deseo, las fijaciones, la repetición, el trauma, en definitiva algo obstaculiza al principio del placer y el enfermo queda atrapado en una vivencia displacentera que en la transferencia enlazará en la persona del médico. Esalgo así como un placer en el displacer.
¿Qué hay más allá del P. Placer? La pulsión de muerte
Sobre todo, hay un concepto básico para entender lo que es el Goce y es que hay algo que se resiste, se resiste a la elaboración. Así goce y placer son opuestos, pues el placer tiene que ver con lo que hace desaparecer la tensión, de tal manera que el placer es lo que le pone un límite al goce, encambio el goce siempre es del orden de la tensión.
No se puede entender bien el Goce si no se entiende la pulsión de muerte en Freud, si Lacan dice que el goce es tensión lo hace basándose en la característica de la pulsión como empuje constante, que no se satisface, que no tiene objeto, ese resto que queda sin satisfacer y que insiste, pero que nunca termina de escribirse, lo intenta en cadarepetición pero a la vez que algo se escribe algo no se escribe y se relanza el trayecto. Nada satisface a la pulsión. El ejemplo de la anorexia, es muy claro y sirve para mostrar como la pulsión oral sólo se satisface en el recorrido y no en el objeto. Lacan dice la anoréxica come nada, acaba logrando un plus de satisfacción pulsional con el objeto nada, no es que no coma sino que en realidad comenada.

A qué se debe el empuje constante de la pulsión? Para entenderlo, en un principio tendríamos el GOCE absoluto, entendido como un estado previo a la aparición del lenguaje, a la intervención del Otro, pero de ese Goce no se sabe sino a partir de perderlo, existe porque se perdió. Es la diferencia entre la palabra y la cosa, entre el significante y el referente, para el ser humano, el gocesólo será posible a través de las palabras y por lo tanto siempre fallará y siempre será nostálgico. Lo que en Freud es límite entre psíquico y somático, Lacan lo traduce diciendo que la pulsión es el resultado del “encuentro del decir del Otro con el cuerpo”. Sujeto barrado losange demanda. A partir de ese encuentro el Goce como absoluto queda barrado.
Con la intervención del Otro, el Goce pleno,el Goce de la Cosa queda prohibido, la Cosa es lo que representa el Objeto Absoluto, pero de ella no queda nada, ni representante ni recuerdo, tan sólo desesperación por su ausencia, que hará que el sujeto busque y por lo tanto La Cosa es La Causa(N. Braunstein). Se crea un agujero que permitirá que se llene con los representantes Vorstellung repräsentanz, que para Lacan son los S2. El bebé quetras mamar, sigue chupando, muestra como la pulsión oral no se satisface con ningún objeto pero a su vez cualquier objeto sirve de consuelo.

Partimos de un cuerpo con un goce ilimitado y con la intervención del Otro, progresivamente se lo va vaciando de sustancia, se va recortando el goce, porque el ser humano al nacer precisa para todo del auxilio del Otro, depende para todo de él, pero el...