El gran torino

“Pontificia Universidad Católica del Ecuador”
Facultad de Ciencias Filosófico Teológicas
Escuela de Teología
Teología e Historia de la Espiritualidad

Tercero deTeología
Ider Rivas Z.

Benito de Nursia nació el año 480. Cuando era estudiante en Roma, se cansó de la decadente cultura circundante y se marchó a vivir una vida espiritualsencilla como ermitaño en la campiña de Subiaco, a unos cincuenta kilómetros de la ciudad. No mucho tiempo después, sin embargo, fue descubierto tanto por los habitantes de lazona como es por algunos discípulos que también buscaban un modo de vida más lleno de sentido.
Para Benito, según se ve, la vida espiritual no es una colección deprácticas ascéticas, sino un modo de estar en el mundo abierto a Dios y a los demás. La espiritualidad benedictina se caracteriza por vida en comunidad, orden, y obediencia a lossuperiores.
La orden cisterciense jugó un papel protagonista en la historia religiosa del siglo XII. Por su organización y por su autoridad espiritual, se impuso en todo eloccidente, incluso en sus márgenes. Su influencia fue particularmente importante en el este del Elba donde la orden hizo progresar al mismo tiempo el cristianismo, la civilizacióny el desarrollo de las tierras.
Restauración de la regla benedictina inspirada en la reforma gregoriana, la orden cisterciense promueve el ascetismo, el rigor litúrgico ytrata, con cierta mesura, el trabajo como un elemento cardinal, como lo demuestra su patrimonio técnico, artístico y arquitectónico. Además de la función social que ocupó hastala Revolución francesa, la orden ejerció una influencia importante en los ámbitos intelectual o económico, así como en el ámbito de las artes y de la espiritualidad.