El Grito De Antigona

ANALISIS FILOSOFICO DE EL GRITO DE ANTÍGONA

ARGUMENTO: Tras la muerte de los hermanos Eteocles y Polinice, en Tebas reina Creonte. El Rey prohíbe dar sepultura al cadáver de Polinice. Su hermanaAntígona, pese al decreto del tirano, se propone ir a sepultarlo, pero es detenida y conducida ante Creonte, quien la condena a muerte. Hemón, hijo del Rey y prometido de Antígona, pide a su padre quederogue la sentencia, mas este no accede. El joven va adonde ha sido encerrada Antígona; cuando llega, esta se ha suicidado. El adivino Tiresias anuncia a Creonte los tristes acontecimientos que seavecinan, y el coro lo exhorta a que rectifique su sentencia, pero es tarde, pues Hemón, desesperado al encontrar muerta a Antígona, se suicida a la vista de su padre. Un mensajero anuncia a la reinaEurídice la muerte de su hijo. Enloquecida por el dolor se hunde una espada y muere increpando a Creonte por la muerte de su hijo. El tirano se ve castigado, como lo dice el coro: “¡Que tarde parece quevienes a entender lo que es justicia! Hay que ser sensato en las resoluciones y no violar las leyes escritas, las leyes eternas”.

ANALISIS: En el drama comentado, Sófocles plantea unaconfrontación entre Derecho Positivo y Derecho Natural. Debemos considerar que en aquel tiempo la fuente del derecho era la voluntad del Rey, cuyos decretos eran ley para la ciudad. Ocurre que, acusado detraición, es ejecutado un hermano de Antígona y sus restos, al uso de la época y por orden del Rey, quedan abandonados para ser devorados por las fieras. Antígona dispone darles sepultura conforme al culto ydevoción familiares. Acusada ante el gobernante, Antígona confiesa su “culpa” pero se defiende afirmando que su conducta fue guiada por leyes anteriores y superiores a las del poder constituido, a lasque el coro en la obra teatral denomina “leyes eternas”.

Leyes anteriores y superiores a las del poder constituido, es decir, las “leyes eternas”, leyes que rigen el universo, por ende...