El grito manso

martes, junio 17
PAULO FREIRE "El Grito Manso"

"El Grito Manso"
Paulo Freire

Marx dice:
"Los filósofos no han hecho mas que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo".
Freire tomo esas palabras, trato de hacer educación no por palabras, sino que por acción. Me atrevo a usar la canción de Ricardo Arjona "Jesús es verbo no sustantivo",entonces, diríamos que la "educación debe ser verbo no sustantivo".

Paulo Freire logro crear una educación popular (del pueblo) y a la vez no popular, quizás ahora ultimo se ha masificado en instancias de centros educativos - formativos, y debido en gran parte a la necesidad de transformar o mejorar al mundo, a la sociedad, a través de las personas: educadores y educandos, sujetos ambos, sujetosdentro de un sistema que amarra, domestica y no da mayores posibilidades.

Lo que nos entrega Freire, es la educación que no sólo interpreta el mundo, también lo transforma, con una educación basada en la palabra verdadera, uniendo la teoría y la practica, praxis, con un dialogo que se lleva a cabo amorosamente en comunión y libertad, con un pensamiento critico, reflexivo, por medio del cual, elhombre puede y debe cambiar su realidad, su mundo, dotándolo de su propio espíritu, y siempre con la esperanza de un mundo mejor.

Freire dice que enseñar exige saber escuchar, enseñar exige respeto por el saber de los otros, los educandos. Solo escuchando al estudiante los podré conocer, y al conocerlo, podré hablarle, y así la educación no será una transferencia de saberes sino más bien unano-domesticación que salve a las personas de la ignorancia.

Creo como él dice, que estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas. "Nadie educa a nadie, nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan entre sí mediatizados por el mundo".

"Todos nosotros sabemos algo, todos nosotros ignoramos algo. Por eso aprendemos siempre". Siempre hay algo nuevo que aprender de loseducandos y algo nuevo que enseñarles, para mí el saber no ocupa espacio y en la medida que enseño lo que sé, me siento más generoso y más humilde (espero no usar mal esa palabra), mas humano, mas ser humano, algo de mi saber habré dejado y algo mas habré aprendido.
Hablar de Freire, es mas que saber que una situación educativa necesita: un sujeto, un educando, un espacio-tiempo pedagógico, uncontenido curricular cognoscible, etc.; es mas que decir, que un profesor debe ser político, y éticamente consciente de lo que sucede en su medio social eternamente pedagógico, es mas que saber y sentir que estamos inconclusos. Freire es mucho más, ya que Freire es andar, al andar cambiamos, mejoramos, nos conocemos, nos transformamos, él solicita acción, es construir al servicio de los necesitados,sabiendo que bajo esta sociedad todos somos necesitados. Freire es leer para escuchar, escuchar para hablar, para hablar con simpleza desde nuestra "inconclusa forma de ser".

1.- ¿Cómo logramos que los futuros profesores no se transformen en "pedagogos de la docilidad"? <= *

Las personas que entran a estudiar ‘para ser Profe’, vienen formadas – en mayor o menor grado – por el sistemaeconómico-social actual, un sistema competitivo y no cooperativo, un sistema real pero a la vez tan irreal.

Quitarles el paradigma de la sociedad que conocen y viven, PERDÓN, que creen conocer y que se acostumbraron a vivir, es difícil. Pero en lo difícil esta el reto, nos cuestionaríamos esta question => *, si fuera fácil. ¡NO! Ya lo habríamos logrado.

Para Freire, la "pedagogía de ladocilidad, de la domesticación, de la esclavitud", en gran parte se debe a que los individuos --> personas --> profesores --> estudiantes, son-somos dóciles al sistema, en especial demasiado funcionales a él, en el sentido de aceptar, asumir y favorecer las políticas adecuadas al mantenimiento del mismo.

Para lograr cambiar esa mentalidad funcional, empecemos con enseñarles a "leer el...