EL GRITO MANSO
Páginas: 4 (916 palabras)
Publicado: 15 de julio de 2014
EL GRITO MANSO
Paulo Freire
CONCEPCION DE HOMBRES Y MUJERES: Somos seres históricos, incompletos, inacabados e inconclusos y es en esto que reside la posibilidad de la educación. La concienciadel inacabamiento/ inconclusión creo la educabilidad del ser (el ser humano se torna educable)
Ese inacabamiento permite percibir el NO YO (somos capaces de comprender el mundo). Inacabados:Estamos en continuo proceso de búsqueda, búsqueda intelectual, buscar aun cuando no encuentre. SER BUSCADOR. No hay búsqueda sin esperanza.
PRACTICA EDUCATIVA:
Frente a la realidad histórica actual,¿Cómo educar sin tener una comprensión critica de la propia búsqueda y sin respetar la búsqueda de los alumnos? Es el proceso de inteligibilidad de la realidad que la comunicación de lo que fue inteligidose vuelva posible.
•Ayudar a los educandos a constituir la inteligibilidad de las cosas.
•Ayudar a aprender a comprender y a comunicar esa comprensión a los otros.
¿DE QUE MANERA?
No caer enel simplismo, pero si ser simples. La simplicidad es lo que hace inteligible al mundo. Los maestros/as intervenimos en el mundo a través de nuestra práctica educativa (cultivo de curiosidades,inteligencia esperanzada) por medio de la Intervención estética y ética: capacidad de transmitir belleza, de transformar, nos volvemos éticos. La tarea es vivir éticamente y practicar la ética diariamentecon los niños. Educar a través del ejemplo sin pensar por ello que vamos a salvar al mundo. Se salva si todos, en términos políticos, peleamos por salvarlo.
LA FATALIDAD COMO IDEOLOGÍA:Inmovilizadora / Fatalista.
No tenemos nada más que hacer, según la cual la realidad es inmodificable. Este es el desafío para enfrentar. No hay inmovilismos en la historia. Siempre hay algo que podemos hacery rehacer. No hay práctica docente sin curiosidad, sin incompletud, sin capacidad de intervenir en la realidad.
LA TAREA IMPORTANTE ES ELABORAR UNA PEDAGOGIA CRÍTICA: Para asumirnos como...
Paulo Freire
CONCEPCION DE HOMBRES Y MUJERES: Somos seres históricos, incompletos, inacabados e inconclusos y es en esto que reside la posibilidad de la educación. La concienciadel inacabamiento/ inconclusión creo la educabilidad del ser (el ser humano se torna educable)
Ese inacabamiento permite percibir el NO YO (somos capaces de comprender el mundo). Inacabados:Estamos en continuo proceso de búsqueda, búsqueda intelectual, buscar aun cuando no encuentre. SER BUSCADOR. No hay búsqueda sin esperanza.
PRACTICA EDUCATIVA:
Frente a la realidad histórica actual,¿Cómo educar sin tener una comprensión critica de la propia búsqueda y sin respetar la búsqueda de los alumnos? Es el proceso de inteligibilidad de la realidad que la comunicación de lo que fue inteligidose vuelva posible.
•Ayudar a los educandos a constituir la inteligibilidad de las cosas.
•Ayudar a aprender a comprender y a comunicar esa comprensión a los otros.
¿DE QUE MANERA?
No caer enel simplismo, pero si ser simples. La simplicidad es lo que hace inteligible al mundo. Los maestros/as intervenimos en el mundo a través de nuestra práctica educativa (cultivo de curiosidades,inteligencia esperanzada) por medio de la Intervención estética y ética: capacidad de transmitir belleza, de transformar, nos volvemos éticos. La tarea es vivir éticamente y practicar la ética diariamentecon los niños. Educar a través del ejemplo sin pensar por ello que vamos a salvar al mundo. Se salva si todos, en términos políticos, peleamos por salvarlo.
LA FATALIDAD COMO IDEOLOGÍA:Inmovilizadora / Fatalista.
No tenemos nada más que hacer, según la cual la realidad es inmodificable. Este es el desafío para enfrentar. No hay inmovilismos en la historia. Siempre hay algo que podemos hacery rehacer. No hay práctica docente sin curiosidad, sin incompletud, sin capacidad de intervenir en la realidad.
LA TAREA IMPORTANTE ES ELABORAR UNA PEDAGOGIA CRÍTICA: Para asumirnos como...
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