el grn arcano del ocultismo

Eliphas Levi – El Gran Arcano

E L I P H A S LEVI

(Abate Alfonso Luis Constant)

E L GRAN ARCAN O
DEL
OCU L T ISMO R EVEL ADO

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Eliphas Levi – El Gran Arcano

Obra póstuma del autor, en la que, como eximio maestro
y gran mago, descorre el velo que por siglos
encubrió el gran secreto del Ocultismo, explicando
a la luz de la ciencia y de la razón,
todos los secretos y poderesde la alta y baja magia.
Eliphas Levi – El Gran Arcano

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TESTAMENTO DEL AUTOR

Esta obra es el testamento del autor; es el más importante y el último de sus libros sobre la ciencia
oculta.
Está dividida en dos partes:
PRIMERA PARTE

El misterio real o el arte de hacerse servir por las fuerzas
SEGUNDA PARTE
El misterio sacerdotal o el arte de hacerse servir por los espíritus.
Estelibro no tiene la necesidad de presentación ni de prefacio; las obras precedentes del autor
pueden servirle ampliamente de prefacio y de introducción.
En él está la última palabra del Ocultismo y fue escrito con la mayor claridad posible.
¿Puede y debe ser publicado este libro? Lo ignoramos al escribirlo; pero juzgamos que podíamos
y debíamos hacerlo.
Si aún existen verdaderos iniciados enel mundo, es para ellos que escribimos y es sólo a ellos a
quien corresponde juzgarnos.
Eliphas Levi
(Abate Alfonso Luis Constant)
Septiembre de 1868

Eliphas Levi – El Gran Arcano

PRIMERA PARTE
EL MISTERIO REAL
O EL ARTE DE GOBERNAR LAS FUERZAS

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Eliphas Levi – El Gran Arcano

Capítulo I

EL MAGNETISMO

El magnetismo es una fuerza análoga a la del imán; está diseminado entoda la naturaleza.
Sus caracteres son: la atracción, la repulsión y la polarización equilibrada.
La ciencia ha captado y aceptó los fenómenos del imán astral y del imán mineral, pero observa
con desconfianza el imán animal que se manifiesta todos los días por hechos que, si bien ya no
puede negar, espera, para admitirlos, concluir su análisis por una síntesis incontestable.
Sabemos que laimantación producida por el magnetismo animal determina un sueño
extraordinario, durante el cual el alma del magnetizado cae bajo el dominio del magnetizador, con la
particularidad de que la persona adormecida parece dejar inactiva su vida propia para manifestar
solamente los fenómenos de la vida universal. Refleja el pensamiento de los otros; ve sin valerse de
los ojos; se torna presente entodas partes, sin tener conciencia del espacio; percibe las formas más que
los colores; suprime y confunde los períodos del tiempo; habla del futuro como si fuese el pasado y
de éste como si se tratara del futuro; explica al magnetizador sus propios pensamientos y hasta las
acusaciones secretas de su conciencia; evoca en sus recuerdos a las personas en quienes piensa el
magnetizador, y lasdescribe del modo más exacto, sin haberlas visto jamás. Habla el lenguaje de la
ciencia con el sabio y el de la imaginación con el poeta; descubre las dolencias y adivina los
remedios; da muchas veces sabios consejos; sufre y, en ocasiones, con un grito doloroso nos anuncia
los tormentos que sobrevendrán.
Estos hechos extraños, pero incontestables, nos llevan necesariamente a la conclusión de queexiste una misma vida para todas las almas o una especie de reflector común de todas las
imaginaciones y de todas las memorias, en el cual podemos vernos mutuamente, como si una
multitud pasara delante de un espejo. Este reflector es la luz ódica del caballero Reichenbach; es lo
que nosotros llamamos luz astral; ese gran agente de la vida que los hebreos denominaban OD; OB y
AUR. El magnetismodirigido por la voluntad del operador es OD, el sonambulismo pasivo es OB.
Las pitonisas de la antigüedad eran sonámbulas ebrias de luz astral pasiva. Esta luz recibe, en los
Libros Sagrados, el nombre de espíritu de Python, porque la mitología griega la simbolizaba con la
imagen de la serpiente Python.1
Ella está también representada en su doble acción por la serpiente del Caduceo; la...