El Guía De Los Encuentros Epj

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EL GUIA DE LOS

ENCUENTROS
ASE-002-2006 Germán Alberto Méndez Asesor Espiritual. Dedicada a mi „hermanito‟ guía del encuentros

El primer contacto con los encuentros lo tuve a través de los guías. Cada uno de ellos dio lo mejor de sí porque yo conociera a Jesús y después de un tiempo quise seguir a Jesús en lavocación religiosa y sacerdotal. A cada uno de los guías les doy gracias por tan hermoso regalo de mi vocación, pero especialmente por su testimonio, en los guías veo el rostro de Dios, cuando ellos hacen lo que saben hacer bien hecho. Esta segunda carta quiere completar la primera que envié un mes después del Encuentro de Guías Internacional en Medellín. Pero les pido que no esperen más cartas tanextensas en el tiempo que sigue, de lo contrario creo que van a estar muy aburridos por mucho tiempo. Con mi mas sincero amor les llevo en la oración. 1. Un punto de partida: ser guía del Encuentro El servicio de la evangelización a los jóvenes desde nuestro propio Carisma y método en la Iglesia es un ministerio que se nos ha confiado de manera particular a quienes hacemos parte del Movimiento deEncuentros de Promoción Juvenil. Sin embargo esta responsabilidad se orienta de manera particular a cada uno de los guías que hacen parte activa de las comunidades o centros de guías en cada diócesis. Es por ello que en este saludo quise continuar reflexionando alrededor de este tema. El guía y su ministerio evangelizador. No se trata de un nuevo tema para reflexionar, por cuanto creo que elmanual de hacer Encuentros y nuestros documentos propios hablan en muchas ocasiones del papel del guía y de la forma como ellos se pueden orientar a realizar esta misión de una manera comprometida y eficaz. La pregunta que me hago en este momento no es por la definición de guía en el Movimiento, sino por la amplitud del concepto en todos los campos del Movimiento. Para muchos ser guía es un asuntopasajero como si se tratara de una función específica en una convivencia juvenil, pero la realidad del concepto es mucho más amplia y comprometedora. De manera estricta ser guía es desarrollar un ministerio en la iglesia, una misión que la Iglesia confía a una persona para llevar el mensaje de Jesucristo a los jóvenes en nuestro caso concreto. Este encargo no es algo accidental, supone un perfil depersona, una formación y una consciencia del significado de la responsabilidad que comporta tal servicio. Digámoslo en una figura simple: cuando un guía de Encuentros le habla a un joven, es la Iglesia la que habla en él y por él de una manera oficial.

Pero este ministerio no se contrapone a ninguno de los ministerios tradicionales de la Iglesia, al contrario completan cada uno de esosservicios y los especifican en personas idóneas para la realización de cada objetivo particular en las personas disponibles por su vocación a estos encargos más concretos. Cuando me refiero al ministerio de ser guía en la Iglesia, estoy descartando que este servicio sea un tipo de concesión que un clérigo hace sobre un laico. No es una función delegada de un asesor sobre un joven para que realice encargosdesagradables o específicos y que los presbíteros no quieren o no pueden realizar. El ministerio de ser guía es un servicio que nace de una vocación concreta inspirada por el Espíritu de Jesús en personas que quieren consagrarse para realizar esta misión de manera responsable y madura, por tanto con respecto a los ministerios tradicionales que conocemos en la Iglesia, ser un guía del Movimientode Encuentros de Promoción juvenil mantiene los mismos derroteros ministeriales de lo acostumbrado en orden a la formación, a la madurez y al testimonio. de aquí que el P. José María insista tanto en que el guía de los encuentros es quien se aplica a sí mismo todas las normas dadas en el mensaje de “Joven líder comunitario”, al estilo de perro del pastor que o vigila sino que acompaña. Acercarnos...