El Guano Maldito

Joaquín Aguirre Lavayén escribió Guano maldito inicialmente en forma de
novela en 1976. Años más tarde nos ofrece una versión dramatizada, la que fue
puesta en escena por el elenco boliviano Casateatro inmediatamente antes de su
publicación en 1986. La obra toma la forma de un juicio de responsabilidades
que tiene lugar con motivo del centenario de la pérdida del litoral boliviano. O
sea queel texto está basado en los hechos históricos que culminan con la guerra
del Pacífico, en 1879. El propósito de este estudio es analizar las técnicas del
teatro épico propuestas por Brecht que se encuentran en este texto para señalar
su propósito didáctico, el que tiene una radical importancia en el contexto
boliviano actual.
A manera de introducción el dramaturgo mismo señala que Guanomaldito
revive la tragicomedia de aquellos pueblos subdesarrollados atrapados en la
codicia del guano, el excremento de pájaros marinos acumulado por siglos en las
costas de Bolivia, Chile y Perú, el que sirvió de abono para fertilizar los campos
europeos. Los negocios de las trasnacionales, según Aguirre Lavayén, transforma
el excremento de Sud América en el oro que termina en las arcas europeas(15-6).1 A pesar de que lo que se va a juzgar en esta pieza es el grado de
responsabilidad de los personajes históricos bolivianos, el juicio mismo es
efectuado por seres sobrenaturales. El Gran Maestro, vestido de túnica blanca,
parece un dios, y su asistente, Gabriel, es un ser alado. Para lograr su propósito,
estos personajes serán secundados por un Pelícano que tiene más de cuatrocientosaños, y que fue testigo de los hechos históricos. La sorprendente mezcla de lo
sobrenatural con lo histórico tiene por objeto urgir al lector/espectador que
mantenga una postura crítica con relación al texto discursivo/espectacular.
Antes de abrirse el telón, sale un Lector al proscenio y lee el siguiente
parlamento del libro Guano maldito: "¡Bolivia! Perdiste tus costas . . . Perdiste
tuspuertos sobre el Océano Pacífico. ¡Bolivia! Patria por cien años
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enclaustrada. ¿Quién te dejó asfixiada? . . . ¿Fueron ellos? . . . ¿Fuimos
nosotros?" (23). Desde un principio el drama establece a su destinatario, el
boliviano, quien debe identificar y enjuiciar a los responsables pasados y
presentes de la mediterraneidad de Bolivia Al romperse la cuartapared, la
puesta en escena crea una relación dialógica entre lo presentado en el escenario
y la realidad del lector/espectador, dialogismo destinado a motivar la meditación
y la acción de parte del público. De acuerdo con la economía de este drama, los
lectores/espectadores no están exentos de culpa, de manera que Guano maldito
deviene el gran espejo en el que se miran los que se acercan a estedrama
Siguiendo la modalidad de la representación del teatro épico, en Guano
maldito se trata de interrumpir el avance de la acción. En esta pieza, ni bien
comienza la acción, ésta se detiene para dar lugar a la proyección cinematográfica
de una costa marítima, mientras que el conocidísimo vals, "Yo quiero un mar
para Bolivia," se escucha en los altoparlantes. El público identificainmediatamente el mar como el caro objeto perdido, sentido de pérdida que es
reforzado por la letra del vals. Dichas estrategias urgen al público a asociar la
obra con el contexto en el que la obra es representada. Sin embargo, el vínculo
que relaciona la acción que tiene lugar en el escenario con las necesidades del
público es desvirtuado por la aparición en esceescena de seres sobrenaturales. En estecaso, la mezcla de lo histórico con lo fantástico está destinada a producir
extrañeza en el público. El público que esperaba un riguroso juicio de
responsabilidades experimenta los efectos del Verfremdung, el que según Brecht
es "una forma de representación a través de la cual lo familiar se convirtiese en
sorprendente y lo habitual en asombroso. Aquello con lo que nos hallamos todos
los...