el gusto estético

El Gusto
La experiencia estética está irremediablemente unida a los sentidos; sin embargo, hay una forma estética característica de contemplar las cosas, con unos rasgos básicos como son la ausencia de valor práctico, la contemplación desinteresada y el encuentro activo entre el contemplador y el objeto estético, para poder captar lo que éste ofrece al sujeto, sin buscarse así mismo, en surelación con él.
Los inicios de la teoría del gusto se llevan a cabo en el siglo XVII; sin embargo será en el siglo XVIII cuando las consideraciones sobre el gusto y sus relaciones con la belleza se desarrollaran con más fuerza. Uno de los pensadores pioneros de las teorías del gusto estético fue Shaftesbury, filósofo neoplatónico del siglo XVIII (1740) que influyó fuertemente en la estéticaempirista inglesa. Insistía en la idea de la existencia en el ser humano de una “facultad especial” destinada a la aprehensión estética, y en que la armonía percibida como belleza es también percibida como virtud. Este sentido interior capta la armonía a la vez en sus formas estéticas y éticas. Para Shaftesbury no obstante, la existencia de un sentido moral y estético no implica que los principios éticosy estéticos no sean universales y absolutos. El bien, la verdad y la belleza son ideas trascendentes que aunque son sentidas como tales, no tienen su origen en el propio sentimiento. Son ideas absolutas y universales que necesitan y deben “ser aprendidas” por todo aquel cuyo “sentido” no goce del suficiente refinamiento.

Otro de los grandes representantes de la estética empirista es Addison. Ensu obra Los placeres de la imaginación, señala que el gusto es un placer de la imaginación. Es el sentimiento de placer ante la belleza. El sentido del gusto es una facultad que siente la belleza con placer y las imperfecciones con disgusto. Para Addison las impresiones del gusto son inmediatas y las tres cualidades que de forma especial capta el gusto y hacen posible los placeres de laimaginación son la grandeza (lo sublime), la singularidad (novedad) y la belleza. Addison sostiene implícitamente, no obstante, que la belleza no tiene que ver con la razón, en tanto que la reconocemos sin la necesidad de indagar la causa. Para este autor, la imaginación es una facultad intermedia entre el entendimiento y la sensibilidad y, si bien, como en cualquier conocimiento, el origen de todas lasimágenes que la imaginación asocia está en la sensibilidad, la imaginación actúa con entera independencia de los sentidos. Son los objetos de la imaginación los que proporcionan un placer propiamente estético.
La estética empirista postula el desinterés como cualidad definitoria del placer estético dotándole, de esta forma, de universalidad. Por ello, la imaginación, que es la facultad estética,tiene relevancia en nuestro conocimiento del mundo. Para Addison, la percepción sensible, como motor impulsor de la emoción, funciona bajo el sistema de la asociación de ideas. Por ello, sólo un objeto puede tener el poder de recordarnos toda una escena de imágenes y despertar innumerables ideas, que antes dormían en la imaginación. Los artículos de Addison en El espectador, sobre Los placeres de laimaginación lograron generar una corriente de interés sobre el sentido del gusto. Una de las propuestas interesantes en esta línea es el Ensayo sobre el gusto de Gerard. En él sostiene que el gusto se origina en ciertos dominios del espíritu y que a través de un proceso de refinamiento cultural puede alcanzar su máxima madurez y perfección. Escribe textualmente Gerard que “la primera especie debelleza es aquella de la figura; y pertenece a objetos poseedores de uniformidad, variedad y proporción. Cada una de estas cualidades agrada en un cierto grado. Aunque todas ellas unidas proporcionan una exquisita satisfacción”. Las capacidades del gusto, tal como son entendidas por Gerard, son compuestas y por ello no innatas.
Aunque “la bondad del gusto”, escribe Gerard, “reside en su madurez...