- El Género Desde Una Mirada Histórica Y Clasista –

Univeridad Nacional de la La Plata
Facultad de Trabajo Social

Seminario Estructura y Problemas Sociales

TRABAJO FINAL del MODULO GÉNERO

- El género desde una mirada histórica y clasista –




Fecha de entrega: 30/3/2012

Martignoni, Micaela



La problemática de género fue el tema que mayor interés me despertó, dado que entiendo que el mismo abarca debates que se encuentranmuy vigentes en la actualidad, y no sólo se han instalado en los espacios académicos sino que los efectos de tal cuestión se expresan en la vida cotidiana de las personas, abarcando todas las dimensiones de la misma: desarrollo laboral y profesional, relaciones de pareja, relaciones familiares, militancia política, entre otros.
Es interesante poder recuperar y reforzar el debate sobre génerodesde una mirada clasista, es decir que entienda que la cuestión de género tiene su origen estructural en el devenir histórico de la sociedad, determinado por la aparición de la propiedad privada, y en la división social en clases. En este sentido, el hecho de que las diferentes áreas de la vida social forman parte de un todo estructurado, en el que lo económico (la producción de la vida material,insistimos) es determinante del resto de las áreas, se contrapone con los planteos de las corrientes autonomistas, que abordan cada problemática como un fenómeno en sí mismo, aislado de los otros (o relacionado pero de forma horizontal, por lo tanto independiente) con argumentos como el siguiente: “Cada agente social está inscripto en una multiplicidad de relaciones sociales: de producción, deraza, de nacionalidad, etnicidad, género, sexo, etc. Cada una de estas relaciones específicas no puede ser reducida ni unida a las otras. Y cada una de ellas determina diferentes subjetividades”. A partir de estos planteos “Crean un mundo aparentemente complejo, donde todo se relaciona y donde no existe jerarquía de las cosas, como si las relaciones de producción y las de raza, sexo, género, etc.,estuviesen en el mismo nivel. (…) Nosotros NO partimos de las numerosas formas de opresión (de la mujer, del negro, de los homosexuales, de los inmigrantes, etc.) para explicar las leyes generales de la sociedad, sino al contrario. Sería hacer lo mismo que intentaron los filósofos reaccionarios de la época de Marx y Engels: demostrar teóricamente que era imposible conocer la realidad objetiva,reduciendo la misión de la ciencia a “analizar las sensaciones” (Cecilia Toledo, 2000).
La cuestión de género, como muchas otras problemáticas que se expresan en la sociedad (desigualdad social, discriminación, etc.), tiene su origen desde mi punto de vista, en el surgimiento de la opresión y explotación del conjunto de hombres y mujeres que trabajan, en una sociedad dividida en clases, y son unejemplo del tipo de relaciones específicas que emergen de una sociedad cuyas relaciones sociales están cimentadas en la propiedad privada de los medios de producción, y por lo tanto en la apropiación -por parte de un grupo minoritario- del trabajo de la mayoría, lo que equivale a la enajenación de su condición de seres humanos.
Parto de entender que “El género no es lo mismo que el sexo, ya queeste último remite sólo a la diferencia biológica entre hombres y mujeres. El género da cuenta de las características que cada sociedad y cada época histórica le asignan a esa diferencia biológica. Por lo tanto es una construcción social y cultural que determina los roles de género: el varón como proveedor y dueño del mundo público; la mujer relegada al ámbito de la familia y el mundo privado”(Juventud Guevarista de Rosario, 2009, sin más datos).
Ahora bien, la forma en que la desigualdad se manifestaba en diferentes momentos y las concepciones que se tenían sobre el género mismo está directamente relacionado con la puja entre las clases fundamentales del sistema capitalista, pues se produjo mucha literatura sobre el tema (lógicamente desde la intelectualidad burguesa), al punto de...