El Haikú Como Modo De Creación Poética En José Juan Tablada Y Ezra Pound

El haikú como modo de creación poética en José Juan Tablada y Ezra Pound
Curiosamente a partir de finales del siglo XIX hasta avanzada la tercera década del siglo XX se da una fase de globalización singular en la historia de la literatura en la que tanto América (Norte y Sur) como Europa, el mundo occidental en general, vuelca su atención hacia el arte del lejano oriente, marcando a su vez unode los hitos más destacables en el ocaso de la poética modernista. Ejemplos sobresalientes y sorprendentemente coincidentes en las Américas son el poeta mexicano José Juan Tablada y el poeta estadounidense Ezra Pound. Ambos estuvieron particularmente atraídos por el arte japonés, el haikú y el misterioso ideograma chino.
El interés de Tablada por el arte japonés se inició desde su visita al Japónen el verano y otoño de 1900 donde coleccionó una serie de grabados artísticos y se puso en contacto con el ambiente de la poética del Imperio del Sol Naciente (Sandoval, 161). Sin embargo, la afinidad por los hermanos Goncourt y en especial por Edmundo Goncourt, quien difundió en Francia el arte Ukiyo-e de los artistas japoneses Utamaro y Hokusai, marcó de hecho un hito en el rumbo de la poéticatabladiana desde la publicación de la primera edición de Florilegio en 1898 hasta sus Poemas Sintéticos en 1919 y Jarro de Flores en 1922. Según Héctor Valdés en el prólogo a las Obras de José Juan Tablada dice,
La poesía francesa que antes [Tablada] admiró lo fue ligando cada vez más al mundo material; el mundo llegó a ahogarlo. Su “conversión, su cambio hacia la poesía del Japón, se debió auna actitud espiritual que unida a su cultura y curiosidad, lo hizo regresar al “origen: la Naturaleza […y] el drama universal es la imagen agrandada de lo que experimentan las cosas pequeñas. La sobriedad de las imágenes y los trazos del arte japonés debieron impactarle por su carácter sintético pero infinitamente expresivo en contraste con la retoricidad de la poesía modernista, ya quecapturan en un instante y en una leve parte el todo universal. (18)
El haikú le pareció por ello mismo una forma poética de máxima belleza y contenido poético. En efecto Tablada tradujo al español muchos poemas “Utas” muy parecidos al haikú por su brevedad y publicó un estudio monográfico del paisajista nipón Hiroshige en 1914. Tablada se preció de ser el primero en introducir en el ámbito de lapoesía latinoamericana el haikú en español aunque se sabe que,
Alfonso Reyes en 1919 publicó “Hai-kai de Euclides” en su libro Cortesía [y entonces] Tablada no fue el introductor del Hai-kai al español, aunque sí el primero que dejó huella y el primero en ahondar, en nuestra lengua, en la poética de este género (Hernández, 95)
Por su parte Ezra Pound estuvo influenciado por los manuscritos de ErnestFenollosa acerca de los caracteres chinos como medio de expresión poética y a partir de su propia interpretación creó una nueva estética introduciéndola como método ideográmico para la composición poética:
While not claiming absolute originality for imagism, Pound perceived that the kind of poetry the imagist were writing was strikingly similar in some ways to the Chinese poetry translated byFenollosa. His earlier ideas about luminous details, language beyond metaphor, intellectual and emotional complex appear to have fallen into place as soon as he read Fenollosa’s essay. (Géfin, 14)
En 1915 apareció, bajo el título de Cathay, una serie de haikús del poeta chino Li-Po que Pound supuestamente tradujo al inglés de las notas que la esposa de Fenollosa le dejó a su muerte y losdesciframientos de los profesores Mori y Ariga. Según Géfin la publicación de este libro fue un hito importantísimo en la poética poundiana y le dio una nota novedosa a la literatura inglesa (13). Cabalmente Tablada también tuvo gran admiración por el poeta chino del siglo VI al punto de publicar una serie de caligramas al modo de Apollinaire bajo el título de Li-Po y otros poemas
Uno de los aspectos...