El Hecho Religioso

Universidad sergio arboleda – escuela empresas |
Cultura Religiosa |
El hecho religioso |
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Euclides Gómez H y Luis Manuel Santrich |
08/08/2011 |

TALLER Nº2: “EL HECHO RELIGIOSO: LO SAGRADO Y LO PROFANO, DEÍSMO, MONOTEÍSMO, POLITEÍSMO, PAGANISMO, EL RITO Y EL MITO” |

Actividades
1. Con base en el análisis de lo expuesto en el documento, ¿Qué entiendes por “HechoReligioso”?.
El hecho religioso se puede definir como un acto o hecho en torno de una divinidad o Dios, por un grupo de personas que integran y se reúnen en torno a una creencia basada en una divinidad que cuenta con ritos, costumbres, mitos, dogmas y escritos en torno a una creencia basada en una divinidad, también podríamos definir como hecho religioso los actos atribuidos a una divinidad por sus propiosseguidores.
2. Explica por qué el Hecho religioso tiene un carácter antropológico.
El hecho religioso posee un carácter antropológico porque aun en las comunidades más antiguas encontramos que se desarrolla una actividad que sobresale de lo que llamamos ordinario y se mezcla con una serie de elementos asombrosos o mágicos que sujetan en si lo que hoy llamamos actividad religiosa.
3. ¿Qué espara ti lo sagrado?
Lo sagrado es la manifestación en nuestra realidad de algo de otro mundo que se expresa a través de un soporte material que adquiere una naturaleza sobrenatural sin dejar de ser lo que fue desde un principio. El signo de lo sagrado no lo dan las cosas en sí mismas sino la naturaleza de las actitudes y los sentimientos que las refuerzas. El carácter de sagrado consiste, pues,en actitudes mentales sostenidas emocionalmente. El temor mismo, la emoción sagrada más aparente, es un compuesto de adoración y miedo. 
4. Establece la diferencia entre lo sagrado y lo profano.
Profano: Tratar algo sagrado sin el debido respeto o con usos profanos: Es claro que lo profano es todo lo opuesto que lo Sagrado. Pues no es sagrado ni tiene relación con las cosas sagradas. Ahorasagrado: Es algo que inspira veneración y respeto: A todo lo que tenga que ver con Dios.

5. ¿Qué entiendes por misterio y en qué se relaciona este termino con lo sagrado?
Misterio se relaciona estrictamente con lo sagrado pues es lo que utilizan aquellas religiones que se rigen linealmente de la fe, aquellas que carecen de una figura para su propio Dios. Con el misterio se mantiene unido el lazoendeble que une a los religiosos con su fe pues es de esta manera que se logra una dependencia de Dios al introducir a las personas en el terreno de lo sagrado y le da una fuerza para mantener esta fe en su vida.

6. ¿Estás de acuerdo con el Deísmo como postura filosófica? ¿Por qué?
 Si estoy de acuerdo con el deísmo como postura filosófica de aceptar la existencia y naturaleza de Dios através de la razón y la experiencia personal y confirmar por uno mismo la existencia de algún ser superior pero no practicar ningún tipo de religión.
  
7. ¿Aunque el Cristianismo es considerado como una religión monoteísta, ¿Cómo se explica que crean en la Trinidad (Dios Padre, Hijo y Espíritu santo)?
Se dificulta el comprender la “doctrina de la trinidad” que se da no solo con el Cristianismo sinotambién con el Judaísmo y el islam que son tres religiones monoteístas que comparten un concepto fundamental: creer en Dios como ser supremo, el sostenedor del universo. A través del tiempo los cristianos han ido modificando este concepto de la Unicidad de Dios; este cambio empezó como una vaga y misteriosa doctrina, inventada en el siglo IV.
Hoy en día continúa siendo una fuente decontroversia, dentro y fuera de la religión Cristiana; esta es conocida como la "Doctrina de la Trinidad". La cual dice que Dios es la unión de tres personas divinas - El Padre, El Hijo y el Espíritu Santo- en un ser divino.
Si ese concepto, fuese puesto en términos entendibles, suena aún más confuso que el lenguaje del texto actual de la doctrina, lo que añade más misterio al asunto. Así tenemos:...