El herege

8ª Etapa: El hereje

Sobre la intolerancia en
España
LOS RIESGOS DE PENSAR DIFERENTE

Hoy día la libertad de conciencia,
de creencias y de expresión parecerían que siempre fueron derechos
que tendrían que haber existido.
Pero hubo un tiempo que esto no
fue así.
Dedicamos esta etapa de nuestro
viaje en el tiempo en rastrear a lo
largo de la historia de España aquellos momentos ygentes que tuvieron que sufrir a manos de sus compatriotas el rechazo, la persecución
y el exilio. Ser diferente o pensar
distinto a los demás fue entonces un
grave riesgo, que a veces se pagaba
con la vida.

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El último judío toma como punto de partida la expulsión de los judíos en la España del siglo XV y como protagonista al joven Yonah Toledano. Cuando Yonah es
separado de los únicosmiembros de su familia que quedan con vida, se ve forzado a abandonar su hogar en
busca de un nuevo lugar donde poder establecerse sin
tener que renunciar a sus creencias. Contrario a la conversión e involucrado además en la investigación del
robo de reliquias, inicia un largo periplo por la España de
la Inquisición, durante el cual deberá recurrir a su ingenio para salvaguardar su secreto. Loscontinuos cambios
de identidad y de oficio serán duros de encajar, pero las
dificultades no harán sino forjar su personalidad y reafirmar sus orígenes. Desde sus días de pobreza y soledad
hasta sus últimos años como reputado médico, seguimos la vida de este extraordinario personaje y de un no
menos interesante periodo histórico, en el que las traiciones e intrigas estaban a la orden del día. Elviaje iniciático de Yonah le sirve a Noah Gordón, su autor, como
eje central de una novela que nos lleva a la descripción
minuciosa de los acontecimientos históricos y el análisis
de la compleja convivencia entre judíos y cristianos.

L A F E C H A D E L A PA R T I D A
Minyan. Es el quórum de 10
judíos (de trece años o más)
necesario ara que se pueda
rezar una oración en público.Kaddish. Es una oración por
los difuntos en la que se santifica el nombre de Dios.

Succoth o Fiesta de los
Tabernáculos, conmemora los
cuarenta años que pasaron las
tribus de Israel en el desierto.

Yonah conocía a mucha gente que ya se estaba marchando. En el camino que
salía de Toledo se vieron en un primer tiempo unos pocos viajeros, después hubo
un paulatino goteo y, al final, seprodujo una auténtica inundación de judíos que lo
recorrían día y noche, una multitud de forasteros de lugares muy lejanos que iban
al oeste, hacia Portugal, o bien al este, hacia los barcos. El rumor de su paso se oía
desde dentro de las murallas de la ciudad. Viajaban a lomos de caballos y asnos,
permanecían sentados sobre los sacos donde guardaban sus pertenencias en carros
tirados por vacas,caminaban bajo el ardiente sol llevando sobre sus espaldas pesadas cargas, algunos tropezaban y otros caían. A veces, para animarse y acompañar
sus pasos, las mujeres y los niños cantaban y tocaban el tambor y las panderetas.
Las mujeres daban a luz al borde del camino y la gente moría. El Consejo de
Treinta de Toledo permitía que los viajeros enterraran a sus muertos en el cementerio judío, peroa menudo no podía ofrecer otra ayuda a los viajeros, ni siquiera un
minyan para rezar el kaddish. En otras ocasiones, a los viajeros en apuros se les
hubiera ofrecido ayuda y hospitalidad, pero en esas circunstancias los judíos de
Toledo se estaban marchando o preparándose para marcharse y ya tenían sus propios problemas.
Las órdenes franciscana y dominica, complacidas ante aquella expulsiónpor la
que tanto habían luchado y predicado, se entregaron con toda su alma a la tarea de
cosechar el mayor número de almas judías posible. Algunos hebreos de Toledo que
eran amigos de la familia de Yonah desde hacía mucho tiempo entraban en las iglesias de la ciudad y se declaraban cristianos... Eran hijos, padres y abuelos con quienes los Toledano habían partido el pan, habían rezado en la...