el hermoso lenguaje

Económico: la conducta está determinada por factores económicos (formas de producción, sistema de vida,...). Las claves de las guerras, estilos artísticos, doctrinas religiosas,...están en elfuncionamiento de la economía, lo mismo que la delincuencia o los trabajadores. Todo lo rige el dinero.

La economía política dejó de existir para el establecimiento académico actual y dio paso a diversasformas de ingeniería científica donde ya no está la reflexión original que habían propuesto los clásicos -Smith, Ricardo y Marx, y antes los fisiócratas con Quesnay e incluso mucho antes con Platón yAristóteles-, cuyas intuiciones y preocupaciones acerca de los problemas pertinentes estuvieron sustancialmente más ligados al problema humano visto en una perspectiva trágica respecto al caos y laindeterminación. Walter Benjamin -no economista, por supuesto- nos permite captar el asunto cuando nos dice que “el hombre escribe su historia, pero (aunque) no sabe la historia que escribe”. No es unproblema poético y tampoco racional -aunque se preste, obviamente- y he allí la complejidad cuyo rastro hemos perdido los modernos. No hay teoría en la tradición heredada que pueda captar esto sindeterminismos y/o regresos religiosos. Lo humano se apuntala en la naturaleza, pero la naturaleza no lo agota. 
Determinismo económico: afirma que la evolución de las sociedades está gobernada orestringida por factores económicos. El filósofo Karl Marx sugirió que las estructuras sociales están fuertemente condicionadas por factores económicos y el modo de producción, a su vez determinado por latecnología (las fuerzas productivas). Esta posición no debe confundirse con el determinismo económico strictu sensu (la diferencia está en "condicionar" frente a "determinar" completamente).

Si bienel determinismo cosmológico afirma que el universo (sistema cerrado) se rige por unas leyes físicas inquebrantables, incluyendo las decisiones humanas que son resultado de la actividad cerebral; y...