EL HIJO DEL HOMBRE

Julio César Hidalgo García
Seminario Teológico Francisco Lacueva
Dr. Manuel Valverde.






Tema
Monografía










Fecha: 1 de marzo del 2014







Introducción

Si Jesús es verdaderamente el hijo de Dios ¿Por qué se autoproclama el hijo del hombre?, es una de las preguntas más complicadas de contestar y a la vez una de las que genera duda tanto en los creyentes como en los no creyentes quehan tenido la oportunidad de escuchar o leer un pasaje con este texto, por lo que en este documento se trata de dar los puntos de vista que existen del problema hermenéutico a cerca de este tema, ya que parece una contradicción que Jesús siendo el hijo de Dios se proclame el hijo del hombre, este problema tiene que ver con la naturaleza de Cristo. Aclaro que el siguiente texto no da una teoríadefinitiva acerca de este tema ya que es demasiado complicado entender la razón por la que Jesús se llamaba así mismo de esa manera.




El hijo de Hombre
Hijo de hombre era llamado cualquier mortal, hombre era la definición para los judíos a cerca de la frase hijo de hombre, era una persona que simplemente pertenecía a una raza humana como todas las demás personas. Karl Hermann en su libroTeología del Nuevo Testamento II escribe: “La designación neotestamentaria griega Hijo del hombre es traducción literal de la expresión paleotestamentaria hebrea ben Adam”.1
De esta traducción hebrea es que se cree que Jesús era nombrado como hijo del hombre por ser hijo de Adan, el primer hombre creado. Xabier Pikaza en su libro Los orígenes de Jesús escribe a cerca del termino hijo de hombre y dice losiguiente: “Alude al hecho de que Jesús participa de la misma naturaleza de los hombres”.2 Pikaza cree que este termino hace una referencia resumida de la naturaleza de Jesús.
La primera mención de este término “el hijo del hombre” lo podemos encontrar en el libro de Daniel 7:13-14, el cual dice:
13 “Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo dehombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él.
14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.
En estos versos podemos leer que Daniel recibió una visión por parte de Dios, en la cual vio a alguien, que le parecía como un hijode hombre y al cual le fue dado un reino que no tendrá fin, este reino tan glorioso sin duda solo le puede pertenecer a Jesús y si es de él de quien se habla en esta cita bíblica, inicia la duda de porque Daniel dice que a un hijo de hombre y no dice que vio al hijo de Dios”.
Esta duda persiste de tiempos anteriores, aunque para algunos es un duda muy importante para tomar en cuenta existencasos en los que parece no afectar su verdadera interpretación, Geza Vermes, que en su Libro Jesús el Judío, opina que la expresión "hijo de hombre" en ningún caso tenga en el evangelio un carácter titular, y escribe: "Fue este giro idiomático lo que los discípulos galileos de Jesús, de mentalidad apocalíptica, debieron "escatológizar" por medio de una midrash3 de Daniel 7:13." 4
Según Geza losdiscípulos debieron hacer algo para aclarar más este asunto y tener cuidado con la mentalidad que para él era apocalíptica por parte de los ellos, razones por lo cual ahora tenemos este tipo de confusiones.
El escritor Mowinckel describe al Hijo del hombre esperado por los judíos como:
“Hijo del hombre apocalíptico carece de existencia terrena o humana. Es un ser puramente celestial, que nada tieneque ver con la humanidad antes de su parusía, cuando llegue el fin y se manifieste como juez y como conquistador de Satán, del ejército de la maldad y de los reyes gobernantes de este mundo. No se humilla para ser como nosotros y hacernos sentir el deseo y el valor de ser como él. No es el Hijo del hombre “venido de la carne”. Correspondía al futuro el demostrar esa realización de hombre...