EL HILEMORFISMO ARISTOTELICO









COLEGIO FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS
MANUAL DE PROCESO ACADEMICO
GESTIÓN ACADEMICA
2013: HACIA UNA CERTIFICACION DE CALIDAD
GA-




Versión 0




Fecha:01/28/2013GUIA DE TRABAJO
NOMBRE:

APELLIDOS

GRADO:

TEMA:

PERIODO

ASIGNATURA
FILOSOFÍA
DOCENTE
Lic. Lucila Paredes Landinez
FECHA EN QUE SEASIGNA
15/10/2013
FECHA DE PRESENTACION


HILEMORFISMO ARISTOTÉLICO

Las cosas en la realidad, o las sustancias de las cosas, están formadas por dos principios: materia (Hylé) y de forma (Morphe).De ambos términos toma su nombre la teoría del Hilemorfismo. La materia es el sustrato o constitutivo general de una sustancia corpórea, aquello de que algo esta hecho. La forma es lo que hace que lamateria tenga un modo especial de ser, que algo sea lo que es.

Así, en el ejemplo de la mesa, la materia es la madera y la forma la de mesa. Esta forma no se debe entender en sentido geométricocomo la figura o el conjunto de cualidades sensibles con el que se manifiesta una cosa. Hablamos de la forma como de un constitutivo de la sustancia. La forma es constitutivo del ser.

Aristótelesdistingue entre materia prima y materia segunda. La primera es el principio material indeterminado común a todas las cosas: La materia común a la madera, el hierro, la carne etc. La segunda es lamateria ya determinada por una forma: la madera, el hierro, la carne, etc.

Las cosas concretas son todas compuestos hilemórficos. Los universales son formas. Pero no están separados de las cosas,como las ideas platónicas, sino presentes en ellas, informando la materia. Los universales, como decíamos antes, son sustancias abstractas, formas pensadas que no se dan sino en las cosas reales.Ambos principios, materia y forma, no son dos partes distintas y separables de los cuerpos. Son como dos elementos antológicos que podemos distinguir en la naturaleza de cualquier cosa. Ninguno de...